علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

عجبًا]، والوصل أجوز، أي: اتخذا عجبا.
﴿نبغ- ٦٤ - ق﴾ قد قيل، لتمام قول أحدهما، وابتداء فعلهما، والوجه الوصل، لعطف اللفظ، وسرعة الرجوع على الفور. ﴿قصصا- ٦٤ - لا﴾ لاتصال النظم، واتحاد الحال. ﴿فانطلقا- ٧١﴾ وقفة، لأن ﴿حتى إذا﴾ للابتداء.
﴿خرقها- ٧١ - ط﴾. ﴿أهلها- ٧١ - ج﴾ لانقطاع النظم، واتحاد القائل. ﴿فانطلقا- ٧٤﴾ وقفة. ﴿فقتله- ٧٤ - لا﴾ لأن ﴿قال﴾ جواب: ﴿إذا﴾.