علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

﴿والباد- ٢٥ - ط﴾. ﴿عميق- ٢٧ - لا﴾ لتعلق اللام. ﴿الأنعام- ٢٨ - ج﴾ لابتداء الأمر مع الفاء. ﴿الفقير- ٢٨ - ز﴾ للعطف مع العدول. ﴿ذلك- ٣٠ - ق﴾ قد قيل، أي: ذلك على ما ذكر، ثم يبتدأ بالشرط. ﴿عند ربه- ٣٠ - ط﴾. [﴿الزور- ٣٠ - لا﴾]. ﴿مشركين به- ٣١ - ط﴾. ﴿ذلك- ٣٢ - ق﴾ قد قيل، وقد ذكر.