علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

الحق، وحال الخلق، وإن اتفقت الجملتان. ﴿من الحق- ٥٣ - ط﴾ لابتداء حكم آخر.
﴿حجاب- ٥٣ - ط﴾. ﴿وقلوبهن- ٥٣ - ط﴾. ﴿أبدا- ٥٣ - ط﴾. ﴿أيمانهن- ٥٥ - ج﴾ والوقف أجوز لأن الواو للاستئناف.
﴿واتقين الله- ٥٥ - ط﴾. ﴿على النبي- ٥٦ - ط﴾. ﴿جلابيبهن- ٥٩ - ط﴾. ﴿فلا يؤذين- ٥٩ - ط﴾. ﴿قليلًا- ٦٠ - ج﴾ لأن قوله: ﴿ملعونين﴾ يحتمل أن يكون حالًا من قوله: ﴿يجاورونك﴾، أو منصوبًا على الشتم. ﴿ملعونين- ٦١ - ج﴾ لأن جملة الشرط تصلح صفة لهم واستئنافًا، والأولى أن تجعل صفة إذا حمل على الشتم ووقف على: ﴿قليلًا﴾. ﴿من قبل- ٦٢ - ج﴾. ﴿عن الساعة- ٦٣ - ط﴾. ﴿عند الله- ٦٣ - ط﴾. ﴿سعيرا- ٦٤ - لا﴾ لأن [قوله: ﴿خالدين﴾ حال] الضمير في ﴿لهم﴾.