علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

﴿إذ﴾ الأولى، أو له عامل آخر مضمر. ﴿مثلها- ١٥ - لا﴾ ﴿من شيء- ١٥ - لا﴾ كذلك، لاتحاد مقول الكفار.
﴿بكم- ١٨ - ج﴾ للابتداء بمعنى القسم في ﴿لئن﴾ مع اتحاد المقول. ﴿معكم- ١٩ - ط﴾ ﴿ذكرتم- ١٩ - ط﴾ لأن التقدير: أئن ذكرتم تطيرتم بنا.
﴿المرسلين- ٢٠ - لا﴾ لأن ﴿اتبعوا﴾ الثانية بدل الأولى وتكرار.