علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

٤٦ - ج﴾ لأن ما بعده يصلح استئنافًا، والوصف أوضح. [عين- ٤٨ - لا﴾ لكاف التشبيه.
﴿قرين- ٥١ - لا﴾ لأن قوله: ﴿يقول﴾ صفة له.
﴿لتردين- ٥٦ - لا﴾ للعطف واتحاد المقول.
﴿بميتين- ٥٨ - لا﴾ للاستثناء.
﴿الجحيم- ٦٤ - لا﴾ لأن الجملة صفة لشجرة.
﴿البطون- ٦٦ - ج﴾ وقف لأن ﴿ثم﴾ لترتيب الأخبار.
﴿من حميم- ٦٧ - ج﴾ لاحتمال ﴿ثم﴾ للعطف وترتيب الأخبار.
﴿ضالين- ٦٩ - لا﴾ للعطف مع اتصال المعنى.