علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي - أبو عبد الله محمد بن طيفور السجاوندي
صدق اتصال المعنى، والعطف بعده.
﴿تركبون- ١٢ - لا﴾ لتعلق اللام بقوله: «وجعل» أي: خلق للركوب.
﴿مقرنين- ١٣ - لا﴾ لأن المقول يتم على قوله: «لمنقلبون».
﴿جزاءًا- ١٥ - ط﴾ ﴿مبين- ١٥ - ط﴾ لأن «أم» بمعنى ألف استفهام إنكار.
﴿إناثًا- ١٩ - ط﴾ ﴿خلقهم- ١٩ - ط﴾ للفصل بين الاستخبار والإخبار.
﴿ما عبدناهم- ٢٠ - ط﴾ للفصل بين مقولهم وإخبار آخر.
﴿من علم- ٢٠ - ز﴾ قد قيل، وللوصل وجه، لأن ما بعده نفي مقرر [لنفي قبله] ﴿يخرصون- ٢٠ - ط﴾ لأن «أم»
﴿تركبون- ١٢ - لا﴾ لتعلق اللام بقوله: «وجعل» أي: خلق للركوب.
﴿مقرنين- ١٣ - لا﴾ لأن المقول يتم على قوله: «لمنقلبون».
﴿جزاءًا- ١٥ - ط﴾ ﴿مبين- ١٥ - ط﴾ لأن «أم» بمعنى ألف استفهام إنكار.
﴿إناثًا- ١٩ - ط﴾ ﴿خلقهم- ١٩ - ط﴾ للفصل بين الاستخبار والإخبار.
﴿ما عبدناهم- ٢٠ - ط﴾ للفصل بين مقولهم وإخبار آخر.
﴿من علم- ٢٠ - ز﴾ قد قيل، وللوصل وجه، لأن ما بعده نفي مقرر [لنفي قبله] ﴿يخرصون- ٢٠ - ط﴾ لأن «أم»
916