علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

ابتداء استفهام.
﴿مترفوها- ٢٣ - لا﴾ لأن ما بعده مفعول «قال».
﴿آباءكم ٢٤ - ط﴾ ﴿تعبدون- ٢٦ - لا﴾ للاستثناء، على ما قيل «إلا» بمعنى لكن، فإن لكن يوجب الوصل ﴿رحمت ربك- ٣٢ - ط﴾ [للفصل بين الاستخبار والإخبار].
﴿سخريًا- ٣٢ - ط﴾ ﴿يظهرون- ٣٣ - لا﴾ للعطف.
﴿يتكئون- ٣٤ - لا﴾ كذلك وزخرفًا- ٣٥ - ط﴾ ﴿الحياة الدنيا- ٣٥ - ط﴾، ﴿منتقمون- ٤١ - لا﴾ للعطف. ﴿أوحي إليك- ٤٣ - ج﴾ للابتداء بإن، مع اتصال المعنى. ﴿ولقومك- ٤٤ - ج﴾ للابتداء بالتهديد، مع أن المعنى: وسوف تسألون عن ذلك الذكر.
﴿من رسلنا- ٤٥ - ز﴾ قد قيل للابتداء بالاستفهام، ولكنه