علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي - أبو عبد الله محمد بن طيفور السجاوندي
بدر، والعود إلى الكفر] فيهما غير ممكن.
﴿الكبرى- ١٦ - ج﴾ لاحتمال [الفاء واللام، أي] فإنا منتقمون، أو: لأنا …
﴿كريم- ١٧ - لا﴾ لتعلق «أن».
﴿عباد الله- ١٨ - ط﴾ ﴿أمين- ١٨ - لا﴾ ﴿لعطف «أن»].
﴿على الله- ١٩ - ج﴾ ﴿مبين- ١٩ - ج﴾ ﴿أن ترجمون- ٢٠ - ز﴾ للآية، وللابتداء بإن، وإن للشرط، مع أن المقول واحد.
[﴿ليلًا- ٢٣ - ج﴾] ﴿متبعون- ٢٣ - لا﴾ للعطف.
﴿الكبرى- ١٦ - ج﴾ لاحتمال [الفاء واللام، أي] فإنا منتقمون، أو: لأنا …
﴿كريم- ١٧ - لا﴾ لتعلق «أن».
﴿عباد الله- ١٨ - ط﴾ ﴿أمين- ١٨ - لا﴾ ﴿لعطف «أن»].
﴿على الله- ١٩ - ج﴾ ﴿مبين- ١٩ - ج﴾ ﴿أن ترجمون- ٢٠ - ز﴾ للآية، وللابتداء بإن، وإن للشرط، مع أن المقول واحد.
[﴿ليلًا- ٢٣ - ج﴾] ﴿متبعون- ٢٣ - لا﴾ للعطف.
928