علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

﴿هوًا- ٢٤ - ط﴾ [﴿وعيون- ٢٥ - لا﴾] ﴿كريم- ٢٦ - لا﴾ للعطف.
﴿فاكهين- ٢٧ - لا﴾، لأن المعنى: تركوها كذلك، أي: مهيأة كما كانت.
﴿المهين- ٣٠ - لا﴾ لأن «من» بدل الأولى.
﴿فرعون- ٣١ - ط﴾ ﴿العالمين- ٣٢ - ج﴾ للآية، مع العطف واتحاد الكلام. [﴿ليقولون- ٣٤ - لا﴾].
﴿تبع- ٣٧ - لا﴾ للعطف.
﴿من قبلهم- ٣٧ - ط﴾ لتناهي الاستفهام إلى ابتداء الإخبار.
﴿أهلكناهم- ٣٧ - ز﴾ لأن الجملة مستقلة، وقوله: «إنهم» مبتدأ.
﴿أجمعين- ٤٠ - لا﴾ لأن «يوم» بدل الأول.
﴿ينصرون- ٤١ - لا﴾ للاستثناء.