الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

الشيخ: كلمة «يُخَوِّفُ اللَّهُ» عام، العلة «يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِمَا عِبَادَهُ» (١٤) وهذا لا شك أنه تخويف، يعني مثلًا بدلًا ما تقلع شجرة ليس لها أصل ثابت، إذا زادت تقلع أشجارًا وتهدم بيوتًا.
طالب: فيه حديث معناه إن صلاة الكسوف إذا حدثت آية (...)؟
الشيخ: إي، لا؛ لأن الرسول يقول: «إِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ» واللِّي في غير بلادنا ما رأيناها. (...)
***
وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
ما حكم صلاة الكسوف على ما رآه المؤلف؟
طالب: سُنَّة.
الشيخ: سُنَّة، الدليل؟
الطالب: الدليل أن الأعرابي حينما أتى إلى النبي ﷺ ..
الشيخ: لا، ما هو على أنها غير واجبة، الدليل على أنها سُنَّة؟
الطالب: الدليل على أنها سنة؟
الشيخ: نعم، يعني لو قال قائل: إنها بدعة مثلًا؟
الطالب: لا، لا، فعل النبي ﵊ يدل على أنها سنة.
الشيخ: فعل النبي هذه واحدة، وغير؟
الطالب: نعم، قوله ﵊: «فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فاَفْزَعُوا إِلَى الصَّلَاةِ» (٢٣).
الشيخ: إذن، يعني فعله وأمره؟
الطالب: نعم.
الشيخ: إذن، هي ثبتت بالسنة القولية والسنة الفعلية.
هل هناك قول آخر في المسألة؟
طالب: قول بالوجوب.
الشيخ: نعم.
الطالب: واستدلوا بقول الرسول ﷺ: «فَافْزَعُوا»، الأمر فيها على الوجوب.
الشيخ: نعم، لكن لو قال قائل: الأمر للاستحباب؟
الطالب: نقول له: إن الأمر مستبعد (...).
الشيخ: لكن ما لنا أن نستدل على الوجوب بنفس فعل الرسول ﵊، وأمره، وكونه يأتي فزعًا، ويجمع الناس، وينادي: «الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ»، ويحضر الناس، هذا الدليل. دليل آخر تعليل؟
طالب: (...) حال النبي ﷺ وفزعه ما يمكن أن (...).
الشيخ: لا، هذا اللي قلنا الآن، هذا يؤخذ من نفس الدليل.
الطالب: يعني إنها آية من آيات الله عظيمة ..