الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

هذا السائل يقول: إذا كان النهي عامًّا فلا يُفْسِد العبادة، فماذا نقول: في شرب الخمر والزنا للصائم مع أن النهي هنا عام؟ وماذا نقول: في الغيبة للمصلِّي؟
طلبة: (...).
الشيخ: مثل (...) واحد (...) يصلي (...) يصلي، قال: هذا النهي عام، ماذا تقولون؟
كلام، هذا كلام، وهذا أكل وشرب وجماع.
طالب: القاعدة؟
الشيخ: القاعدة أن هذا منهيٌّ عنه بِعَيْنِه في فقه الصيام منهي عنه بعينه، لكن ما ورد حديث مثلًا أنه نُهِيَ عن الغيبة بعينها في الصيام.
طالب: (...).
الشيخ: هذا النذر.
طالب: بالنسبة إذا قلنا: إن النساء صلاتهن في بيوتهن خير من صلاتهن في المسجد الحرام والمسجد النبوي ..
الشيخ: وصلاتي أنا النافلة خير من صلاتي في المسجد الحرام.
الطالب: لا إذا كانوا في بُلدانهم، هل الأفضل صلاتهم في (...) من صلاتهم في المسجد الحرام (...) مكة (...) المدينة.
الشيخ: اللي في بلدها، كيف تيجي تصلي في المسجد الحرام؟
الطالب: لا، يعني: هل (...) إذا قالت المرأة: أريد أن أسافر مثلًا إلى مكة كي أصلي هناك يعني ..
الشيخ: على كل حال الصلاة في مكة أفضل من الصلاة (...)، الصلاة في الحرم أفضل من الصلاة في الحل.
الطالب: لا، يعني: بالنسبة للمرأة يا شيخ؟
الشيخ: المرأة وغيرها.
طالب: هل تقول: إن سفرها إلى مكة (...) ما فيه فائدة كبيرة (...) إلى مكة لأنه ..
الشيخ: فائدتها العمرة.
طالب: كيف يا شيخ أن الأجر الكيفي أفضل من الأجر الكمي في الصلاة في البيت الحرام، هل يأخذ الأجر الكمي إذا صلى في البيت؟
الشيخ: لا، لكن يأخذ الأجر الكيفي، أكثر بكثير من الكمي.
***
مدخل (٢١)
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
قال المؤلف رحمه الله تعالى: (كتاب الجهاد) (الجهاد) مصدر جاهد الرباعي، وهو بذل الجهد في قتال العدو هذا الجهاد.