وداع الرسول ﷺ لأمته

وأول ما اشتدَّ برسول اللَّه - ﷺ - وجعه في بيت ميمونة - ﵂ -، فاستأذن أزواجه أن يمرض في بيت عائشة - ﵂ - (١)، فعن عائشة - ﵂ - قالت: لما ثقل رسول اللَّه - ﷺ -، واشتدَّ به وجعه، استأذن أزواجه أن يمرض في بيتي، فأذنَّ له، فخرج وهو بين رجلين تخطُّ رجلاه في الأرض بين عباس بن عبد المطلب وبين رجل آخر (٢)، وكانت عائشة - ﵂ - تحدث أن رسول اللَّه - ﷺ - لما دخل بيتي واشتدّ به وجعه، قال: «هَرِيقوا (٣) عليَّ من سبع قرب (٤) لم تُحْلَلْ أوكيتهن لعلي أعهد (٥) إلى الناس، فأجلسناه في مِخضَب (٦) لحفصة زوج النبي
- ﷺ -، ثم طفقنا (٧) نصبُّ عليه من تلك القرب، حتى طفق يشير إلينا بيده أن قد فعلتن، ثم
_________
(١) صحيح مسلم، برقم ٤١٨، وانظر: فتح الباري ٨/ ١٢٩.
(٢) هو علي بن أبي طالب - ﵁ - كما قال ابن عباس في آخر حديث البخاري، برقم ٦٨٧، ومسلم، برقم ٤١٨.
(٣) وفي رواية: أهريقوا: أي أريقوا وصبوا. الفتح، ١/ ٣٠٣.
(٤) هذا من باب التداوي؛ لأن لعدد السبع دخولًا في كثير من أمور الشريعة، وأصل الخلقة، وفي رواية لهذا الحديث عند الطبراني: «... من آبار شتى» ١/ ٣٠٣ و٨/ ١٤١.
(٥) أعهد: أي أوصي. الفتح، ١/ ٣٠٣.
(٦) المخضب: هو إناء نحو المركن الذي يغسل فيه، وتغسل فيه الثياب من أي جنس كان. النووي، ٤/ ٣٧٩، والفتح، ١/ ٣٠١، و٣٠٣.
(٧) طفقنا: أي شرعنا: يقال: طفق يفعل كذا إذا شرع في فعل واستمر فيه. الفتح، ٣/ ٣٠٣.