قواعد الترجيح المتعلقة بالنص عند ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير

حمل السلاح) قيل: يا رسول الله صفهم لنا. قال: هم ثلاثة أصناف صنف منهم أمثال الأرز؛ شجر بالشام طول الشجرة عشرون ومائة ذراع، وصنف عرضه وطوله سواء نحوا من الذراع، وصنف يفترش أذنه ويلتحف بالأخرى لا يمرون بفيل ولا وحش ولا خنزير إلا أكلوه ويأكلون من مات منهم مقدمتهم بالشام وساقتهم بخراسان يشربون أنهار الشرق وبحيرة طبرية فيمنعهم الله من مكة والمدينة وبيت المقدس). (١)

٣ - قراءة " وَلُؤْلُؤًا ":
قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ﴾ (٢).
حصل الاختلاف بين العلماء في قراءة (وَلُؤْلُؤًا) بين النصب والخفض وبالتالي حصل الاختلاف في معناها (٣).
_________
(١) أخرجه الطبراني في الأوسط، ج ٤، ص ١٥٥، ح- ٣٨٥٥.
(٢) سورة الحج، الآية (٢٤).
(٣) وهاتان قراءتان متواترتان. انظر السبعة / ابن مجاهد، ص ٤٣٥، والتيسير / الداني، ص ... ١٥٦، ومتن الشاطبية / الشاطبي، ص ١٣٢.والنشر في القراءات العشر / ابن الجزري، ج ٢، ص ٢٤٤.