الإمتاع بالأربعين المتباينة السماع

قَالَ أَتَيْنَا وَادِي الْقُرَى فَقِيلَ إِن هَا هُنَا شَيخا بلغ مائَة سنة وَنصفا فَإِذَا شَيْخٌ يُقَالُ لَهُ مُطَيْرٌ وَلَهُ ابْنٌ يُقَالُ لَهُ شُعَيْثٌ فَذكر نَحوه وشعيث بالثاء الْمُثَلَّثَة ضبط الدَّارَقُطْنِيّ ومعدي ضعفه النَّسَائِيّ وَغَيره وَوَثَّقَهُ نصر بن عَليّ وَغَيره وَمَشاهُ أَبُو حَاتِم ومطير بِصِيغَةِ التَّصْغِيرِ قَدْ وُثِّقَ وَلِحَدِيثِهِ شَوَاهِدُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ // صَحِيح // وَعمْرَان بن حُصَيْن // صَحِيح // وَغَيرهمَا

الحَدِيث الْحَادِي وَالْعشْرُونَ من حرف الرَّاء عَن رَافع بْن عَمْرو
أَخْبَرَنِي الْمُسْنِدُ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بن عمر اللؤْلُؤِي بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِمِصْرَ أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ دَاوُدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دَاوُد الْعَطَّار أَن إِسْمَاعِيل بن إِسْمَاعِيل البعلبكي أخبرهُ أَنا الإِمَام أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ قُدَامَةَ أَنَا أَبُو زُرْعَةَ طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بن الْحُسَيْن المقومي أَنا أَبُو طَلْحَة الْقَاسِم بن أبي الْمُنْذر قَالَ أخبرنَا أَبُو عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلَمَةَ الْقطَّان أَنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنَ مَاجَهِ الْقَزْوِينِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ وَيَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ قَالا نَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي الْحَكَمِ الْغِفَارِيُّ حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي عَنْ عَمِّ أَبِيهَا رَافِعِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ قَالَ كُنْتُ وَأَنَا غُلَام أرمي نخلنا // ضَعِيف // أَوْ قَالَ