المطالب العالية محققا

(ب) ومن حيث ترتيب الأحاديث داخل مسند كل صحابي من المكثرين، فقد سلك مسلكًا بديعًا لم أو من سبقه إليه ممن ألف المسانيد، من المتقدمين، وهو أنه رتب الأحاديث على بعض الأبواب الفقهية (١)، وذلك في أحاديث عائشة، وابن عباس، وأبي هريرة، ﵃، فقط. وإليك تفصيل ما ذكره من ذلك:

[١] مسند عائشة ﵂:
قال (٢): أحاديث عائشة أم المؤمنين ﵂، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ -، في الوضوء. فذكر تحته أحد عشر حديثًا (٣).
ثم قال (٤): أحاديث عائشة -﵂- في الصلاة. فذكر تحته سبعه وعشرين حديثًا (٥).
ثم قال (٦): أحاديث عائشة أم المؤمنين، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ -، في الصوم، فذكر تحته خمسة أحاديث (٧).
ثم قال (٨): أحاديث عائشة، ﵂، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ -، في
_________
(١) وقد أهمل كل من ناسخ نسخة ديوبند، والسعيدية، ذكر هذه الأبواب، وهي ثابتة في نسخة الظاهرية، والعثمانية.
(٢) انظر: نسخة الظاهرية (ق ١٩ ب).
(٣) وهي من ح (١٥٩) إلى ح (١٦٩) في المطبوع من المسند.
(٤) انظر: الظاهرية (ق ٢٠ ب).
(٥) من ح (١٧٠ - ١٩٥/ ٢ هكذا في المطبوع لأن الذي قبله: ١٩٥/ ١ فكأنه سها عن إعطاء رقم لأحدهما).
(٦) انظر: الظاهرية (ق ٢٢ ب).
(٧) من ح (١٩٦ - ٢٠٠).
(٨) انظر: الظاهرية (ق ٢٣ أ).