المطالب العالية محققا - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
٦٤ - [١] قَالَ مُسَدَّد: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ سِنَان بْنِ (١) حَبِيب، عَنْ شيخِ مِنْ أَهْلِ الحِجاز، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُبير ﵄ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: (لَوْلَا أَنْ أشُق عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ).
[٢] وَقَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ (٢): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ، ثنا سُليمان، عَنْ (أَبِي حَبيب) (٣)، بِهِ (٤).
حَدَّثَنَا مُعاوية (٥) بْنُ هِشام، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ (قَرْم) (٦)، عَنْ أَبِي (حَبيب) (٧)، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الحجاز، بهذا.
_________
(١) في كل النسخ: (ابن أبي حبيب)، وهو خطأ، صوَّبته من إتحاف الخِيرة (ص ٧٠: ٤٧) ومصادر الترجمة.
(٢) هذا الإسناد ليس في (ك)
(٣) في كل النسخ: (حبيب)، وهو خطأ ظاهر، صوابه كما في بقية الأسانيد ومصادر الترجمة.
(٤) (به)، ليست في (سد).
(٥) في كل النسخ: (فَروة)، وفي (ك): (فريرة)، وهما خطأ، صوبته من إتحاف الخِيرة ومصنف ابن أبي شيبة (١/ ١٦٩) ومصادر الترجمة.
(٦) في (ك): (معاذ)، وهو تصحيف.
(٧) في كل النسخ: (حَبيبة)، وهو خطأ، صوبته من إتحاف الخِيرة ومصنف ابن أبي شيبة ومصادر الترجمة.
كما أنه جاء في (عم) و(سد): (بن) بدل (أبي)، وكلاهما يصح. وفي (مح) و(سد) زيادة: (﵂)، ولا وجه لذلك.
[٢] وَقَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ (٢): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ، ثنا سُليمان، عَنْ (أَبِي حَبيب) (٣)، بِهِ (٤).
حَدَّثَنَا مُعاوية (٥) بْنُ هِشام، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ (قَرْم) (٦)، عَنْ أَبِي (حَبيب) (٧)، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الحجاز، بهذا.
_________
(١) في كل النسخ: (ابن أبي حبيب)، وهو خطأ، صوَّبته من إتحاف الخِيرة (ص ٧٠: ٤٧) ومصادر الترجمة.
(٢) هذا الإسناد ليس في (ك)
(٣) في كل النسخ: (حبيب)، وهو خطأ ظاهر، صوابه كما في بقية الأسانيد ومصادر الترجمة.
(٤) (به)، ليست في (سد).
(٥) في كل النسخ: (فَروة)، وفي (ك): (فريرة)، وهما خطأ، صوبته من إتحاف الخِيرة ومصنف ابن أبي شيبة (١/ ١٦٩) ومصادر الترجمة.
(٦) في (ك): (معاذ)، وهو تصحيف.
(٧) في كل النسخ: (حَبيبة)، وهو خطأ، صوبته من إتحاف الخِيرة ومصنف ابن أبي شيبة ومصادر الترجمة.
كما أنه جاء في (عم) و(سد): (بن) بدل (أبي)، وكلاهما يصح. وفي (مح) و(سد) زيادة: (﵂)، ولا وجه لذلك.
226