الشاذ والمنكر وزيادة الثقة - موازنة بين المتقدمين والمتأخرين

وقال الدارمي:"زعم أهل البصرة أن هشامًا وهم فيه" (١).
وقال مهنا عن أحمد:"حدث به عيسى وليس هو في كتابه، غلط فيه وليس هو من حديثه " (٢).
١٣ - اخرج الترمذي في علله قال: حدثنا محمد بن طريف الكوني قال: حدثنا ابن إدريس، عن أبيه، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عطاء، عن جابر:"أنّ النبي باع مدبرًا في دين ".سألت محمدًا عن هذا الحديث فقال: لا أعرفه وجعل يتعجب منه" (٣).
قلت: وقال الإمام مسلم:"ذكر رواية أخرى نقلها الكوفيون على الغلط"،ثم ذكرها (٤).
١٤ - قال الترمذي: حدثنا بندار، محمد بن بشار قال: حدثنا يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي، قالا: حدثنا سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن حجر بن عنبس، عن وائل بن حجر، قال: سمعت النبي - ﷺ - قرأ "غير المغضوب عليهم ولا الضالين" فقال: آمين، ومد بها صوته".قال: وفي الباب عن علي وأبي هريرة.
قال أبو عيسى: حديث وائل بن حجر حديث حسن.
وقال: سمعت محمدًا يقول: حديث سفيان أصح من حديث شعبة في هذا، وأخطأ شعبة في مواقع من هذا الحديث فقال ...
وقال: وسألت أبا زرعة عن هذا الحديث فقال: حديث سفيان في هذا أصح من حديث شعبة " (٥).
قلت: هكذا قال الترمذي.
وقال أبو بكر الأثرم:"اضطرب فيه شعبة في إسناده ومتنه، ورواه سفيان فضبطه ولم يضطرب" (٦).
_________
(١) سنن الدارمي (١٧٢٩).
(٢) نقله أستاذنا المشرف في تعليقه على جامع الترمذي (٧٢٠).
(٣) العلل (٢١٣).
(٤) التمييز ص ١٩٦.
(٥) جامع الترمذي (٢٤٨) بتصرف.
(٦) التلخيص الحبير، ابن حجر ١/ ٢٣٧.