فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود - أبو عمرو ياسر بن محمد فتحي آل عيد
أخرج حديثهم: البخاري (٢٦٣)، والنسائي (١/ ١٢٩ و٢٠١/ ٢٣٣ و٤١٠ و٤١٢)، وابن خزيمة (٢٥٠)، وابن حبان (٤/ ٧٤ و٧٥/ ١٢٦٢ و١٢٦٤)، وأحمد (٦/ ١٧٢)، وإسحاق (٢/ ٤٠٥ و٤٠٦/ ٩٥٩ و٩٦٠) و(٣/ ٩٨٣/ ١٧٥٥)، والطيالسي (١٤١٦ و١٤٢١)، وأبو يعلى (٧/ ٣٨٤/ ٤٤١٢)، والطبراني في الأوسط (٣/ ٣٦/ ٢٣٣٩)، وابن عدي في الكامل (١/ ٢٤٨) و(١/ ١٠٨)، وأبو بكر الشافعي في الغيلانيات (٥٧٢ - ٥٧٤ و٥٧٩)، والبيهقي (١/ ١٩٤).
وانظر فيمن وهم في هذا الحديث على القاسم بن محمد، فزاد فيه زيادات منكرة، مثل: "فإن سبقني لم أقربه، وإن سبقته لم يقربه"، ومثل: "غير أنَّه يبدأ قبلي"، ومثل: غير أن رسول الله - ﷺ - كان يأخد أول مرة، ثم آخذ أنا بعده"، وغير ذلك: طبقات ابن سعد (٨/ ٦٣ - ٦٤)، مسند إسحاق بن راهويه (٩٦١)، الغيلانيات (٥٧٦ - ٥٧٨)، تلخيص المتشابه في الرسم (١/ ٣١٨)، الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين (١٨)، تاريخ ابن عساكر (٣٤/ ١٩٠).
٢ - الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت: كان رسول الله - ﷺ - يغتسل في القدح - وهو الفرق -، وكنت أغتسل أنا وهو في الإناء الواحد.
أخرجه مسلم (٣١٩/ ٤١)، وأبو عوانة (١/ ٢٤٧/ ٨٤٥ و٨٤٦ و٨٤٨)، وأبو نعيم في مستخرجه (١/ ٣٦٩ و٣٧٠/ ٧١٨ و٧١٩)، والنسائي (١/ ٥٧ و١٢٧ و١٧٩/ ٧٢ و٢٢٨ و٣٤٤)، وابن ماجة (٣٧٦)، والدارمي (١/ ٢٠٩/ ٧٤٩ و٧٥٠)، وابن حبان (٣/ ٣٩٢/ ١١٠٨)، وابن الجارود (٥٧)، والشافعي في المسند (٩)، وفي الأم (١/ ٨)، وأحمد (٦/ ٣٧)، وإسحاق (٢/ ٩٢ و٥٥٧/ ٩٣ و٥٥٨)، وأبو نعيم الفضل بن دكين في الصلاة (٧٦)، والحميدي (١٥٩)، وأبو عبيد القاسم بن سلام في الأموال (١٥٧٤ و١٥٧٥)، وابن أبي شيبة (١/ ٤٠ و٦٦/ ٣٦٩ و٧٠٧)، وأبو إسحاق الحربي في غريب الحديث (١/ ٣٤٦)، وأبو يعلى (٨/ ٣٧/ ٤٥٤٦)، والطحاوي (٢/ ٤٨)، وأبو جعفر ابن البختري في الحادي عشر من حديثه (٢٢)، والطبراني في الأوسط (١/ ١٢٠/ ٣٧٦) و(٢/ ٤١/ ١١٧٨)، وفي مسند الشاميين (٤/ ١١٦/ ٢٨٧٥ و٢٨٧٦)، وتمام في الفوائد (١٧٢٩)، والبيهقي في السنن (١/ ١٨٧ و١٩٣)، وفي المعرفة (١/ ٢٧٥/ ٢٨٦)، وابن عبد البر في التمهيد (٨/ ١٠٠ و١٠١)، والذهبي في المعجم (١١٤).
هكذا رواه سفيان بن عيينة والليث بن سعد عن الزهري، وتابعهما: الأوزاعي، وعبد الرحمن بن نمر اليحصبي، وجعفر بن برقان، وإسحاق بن راشد، وأيوب بن موسى، وصالح بن أبي الأخضر، قال سفيان: "الفرق: ثلاثة آصع".
• ورواه معمر بن راشد، وابن جريج، وابن أبي ذئب:
عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت: كنت أغتسل أنا ورسول الله - ﷺ - من إناء واحد، فيه قدر الفرق. لفظ معمر وابن جريج.
وانظر فيمن وهم في هذا الحديث على القاسم بن محمد، فزاد فيه زيادات منكرة، مثل: "فإن سبقني لم أقربه، وإن سبقته لم يقربه"، ومثل: "غير أنَّه يبدأ قبلي"، ومثل: غير أن رسول الله - ﷺ - كان يأخد أول مرة، ثم آخذ أنا بعده"، وغير ذلك: طبقات ابن سعد (٨/ ٦٣ - ٦٤)، مسند إسحاق بن راهويه (٩٦١)، الغيلانيات (٥٧٦ - ٥٧٨)، تلخيص المتشابه في الرسم (١/ ٣١٨)، الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين (١٨)، تاريخ ابن عساكر (٣٤/ ١٩٠).
٢ - الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت: كان رسول الله - ﷺ - يغتسل في القدح - وهو الفرق -، وكنت أغتسل أنا وهو في الإناء الواحد.
أخرجه مسلم (٣١٩/ ٤١)، وأبو عوانة (١/ ٢٤٧/ ٨٤٥ و٨٤٦ و٨٤٨)، وأبو نعيم في مستخرجه (١/ ٣٦٩ و٣٧٠/ ٧١٨ و٧١٩)، والنسائي (١/ ٥٧ و١٢٧ و١٧٩/ ٧٢ و٢٢٨ و٣٤٤)، وابن ماجة (٣٧٦)، والدارمي (١/ ٢٠٩/ ٧٤٩ و٧٥٠)، وابن حبان (٣/ ٣٩٢/ ١١٠٨)، وابن الجارود (٥٧)، والشافعي في المسند (٩)، وفي الأم (١/ ٨)، وأحمد (٦/ ٣٧)، وإسحاق (٢/ ٩٢ و٥٥٧/ ٩٣ و٥٥٨)، وأبو نعيم الفضل بن دكين في الصلاة (٧٦)، والحميدي (١٥٩)، وأبو عبيد القاسم بن سلام في الأموال (١٥٧٤ و١٥٧٥)، وابن أبي شيبة (١/ ٤٠ و٦٦/ ٣٦٩ و٧٠٧)، وأبو إسحاق الحربي في غريب الحديث (١/ ٣٤٦)، وأبو يعلى (٨/ ٣٧/ ٤٥٤٦)، والطحاوي (٢/ ٤٨)، وأبو جعفر ابن البختري في الحادي عشر من حديثه (٢٢)، والطبراني في الأوسط (١/ ١٢٠/ ٣٧٦) و(٢/ ٤١/ ١١٧٨)، وفي مسند الشاميين (٤/ ١١٦/ ٢٨٧٥ و٢٨٧٦)، وتمام في الفوائد (١٧٢٩)، والبيهقي في السنن (١/ ١٨٧ و١٩٣)، وفي المعرفة (١/ ٢٧٥/ ٢٨٦)، وابن عبد البر في التمهيد (٨/ ١٠٠ و١٠١)، والذهبي في المعجم (١١٤).
هكذا رواه سفيان بن عيينة والليث بن سعد عن الزهري، وتابعهما: الأوزاعي، وعبد الرحمن بن نمر اليحصبي، وجعفر بن برقان، وإسحاق بن راشد، وأيوب بن موسى، وصالح بن أبي الأخضر، قال سفيان: "الفرق: ثلاثة آصع".
• ورواه معمر بن راشد، وابن جريج، وابن أبي ذئب:
عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت: كنت أغتسل أنا ورسول الله - ﷺ - من إناء واحد، فيه قدر الفرق. لفظ معمر وابن جريج.
319