فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود - أبو عمرو ياسر بن محمد فتحي آل عيد
وأحمد (٦/ ٤٣)، وإسحاق (٣/ ٦١٠ و١٠٢٤ و١٠٣٩/ ١١٨٢ و١٧٧٣ و١٨٩٨)، وابن أبي شيبة (١/ ٧٣/ ٧٩٣)، والطبراني في الأوسط (٢/ ٢٢٦/ ١٨١٧)، وأبو الشيخ في أحاديث أبي الزبير عن غير جابر (٥١ و٥٣ و٥٥)، والدارقطني (١/ ٥٢)، وابن حزم (٢/ ٣٩)، والبيهقي (١/ ١٨١ و١٩٦).
ورواه حماد بن سلمة عن أبي الزبير به مختصرًا، ولا يصح عن حماد.
أخرجه الطبراني في الأوسط (٥/ ٢٨٧/ ٥٣٣٧).
وانظر في الأوهام على أبي الزبير وغيره في هذا الإسناد: الأموال لأبي عبيد (١٥٧٣)، المنتخب لعبد بن حميد (١٠٧١)، المعجم الكبير (٢٣/ ٣٩٢/ ٩٣٥)، المعجم الأوسط (٧/ ٣٤٠/ ٧٦٦٩)، الكامل (٣/ ١٣١).
١٠ - عطاء بن أبي رباح، أن عائشة أخبرته: أنهما شرعا جميعًا وهما جنب في إناء واحد. وفي رواية: كنت أغتسل أنا ورسول الله - ﷺ - من إناء واحد.
أخرجه ابن حبان (٣/ ٣٦٧/ ١١٩٣) و(١٢/ ٣٩٠ / ٥٥٧٧)، وأحمد (٦/ ١٦٨ و١٧٠)، وإسحاق (٣/ ٦٢٦ و٦٣٢/ ١٢٠٢ و١٢١٢)، وعبد الرزاق (١/ ٢٦٨/ ١٠٢٨)، وأبو عبيد في الأموال (١٥٧٦)، وابن أبي شيبة (١/ ٤١/ ٣٨٣)، وأبو يعلى (٧/ ٤٣٥/ ٤٤٥٧)، والطحاوي (١/ ٢٥)، وابن عدي (٣/ ٢٦٩)، وتمام في الفوائد (٨٩٥)، والبيهقي (١/ ١٨٨)، والخطيب في التاريخ (١/ ٣٠٩)، وابن أبي يعلى في طبقات الحنابلة (١/ ٥٠) و(٢/ ٦٥)، وابن عساكر في التاريخ (٤٣/ ٢٢٠)، وأبو موسى المديني في اللطائف من دقائق المعارف (١٩١ و٥٣٢).
بأسانيد صحيحة إلى عطاء، وروايته عنها عند الجماعة، وقد عُلل أحد أسانيده، ومن الضعفاء من رواه عن عطاء فزاد فيه ما ينكر، مثل: "غير أنَّه كان يبدأ قبلي" [مسند إسحاق (١٢٠٢)].
١١ - منصور بن عبد الرحمن: حدثتني أمي، عن عائشة قالت: كنت أنازع رسول الله - ﷺ - الطس الواحد نغتسل منه.
أخرجه ابن خزيمة (٢٣٨).
وإسناده على شرط الشيخين.
١٢ - إسرائيل، عن المقدام بن شريح، عن أبيه، قال: سألت عائشة عن غسل الرجل والمرأة من إناء واحد؟ قالت: كان يوضع لرسول الله - ﷺ - الإناء فيأخذ منه من جانب، وآخد منه من جانب.
فقلت لها: أنفعل هذا؟ فقالت: إن الماء لا يتنجس.
أخرجه إسحاق (٣/ ٨٩٣/ ١٥٧٢).
وإسناده صحيح، على شرط مسلم.
ورواه حماد بن سلمة عن أبي الزبير به مختصرًا، ولا يصح عن حماد.
أخرجه الطبراني في الأوسط (٥/ ٢٨٧/ ٥٣٣٧).
وانظر في الأوهام على أبي الزبير وغيره في هذا الإسناد: الأموال لأبي عبيد (١٥٧٣)، المنتخب لعبد بن حميد (١٠٧١)، المعجم الكبير (٢٣/ ٣٩٢/ ٩٣٥)، المعجم الأوسط (٧/ ٣٤٠/ ٧٦٦٩)، الكامل (٣/ ١٣١).
١٠ - عطاء بن أبي رباح، أن عائشة أخبرته: أنهما شرعا جميعًا وهما جنب في إناء واحد. وفي رواية: كنت أغتسل أنا ورسول الله - ﷺ - من إناء واحد.
أخرجه ابن حبان (٣/ ٣٦٧/ ١١٩٣) و(١٢/ ٣٩٠ / ٥٥٧٧)، وأحمد (٦/ ١٦٨ و١٧٠)، وإسحاق (٣/ ٦٢٦ و٦٣٢/ ١٢٠٢ و١٢١٢)، وعبد الرزاق (١/ ٢٦٨/ ١٠٢٨)، وأبو عبيد في الأموال (١٥٧٦)، وابن أبي شيبة (١/ ٤١/ ٣٨٣)، وأبو يعلى (٧/ ٤٣٥/ ٤٤٥٧)، والطحاوي (١/ ٢٥)، وابن عدي (٣/ ٢٦٩)، وتمام في الفوائد (٨٩٥)، والبيهقي (١/ ١٨٨)، والخطيب في التاريخ (١/ ٣٠٩)، وابن أبي يعلى في طبقات الحنابلة (١/ ٥٠) و(٢/ ٦٥)، وابن عساكر في التاريخ (٤٣/ ٢٢٠)، وأبو موسى المديني في اللطائف من دقائق المعارف (١٩١ و٥٣٢).
بأسانيد صحيحة إلى عطاء، وروايته عنها عند الجماعة، وقد عُلل أحد أسانيده، ومن الضعفاء من رواه عن عطاء فزاد فيه ما ينكر، مثل: "غير أنَّه كان يبدأ قبلي" [مسند إسحاق (١٢٠٢)].
١١ - منصور بن عبد الرحمن: حدثتني أمي، عن عائشة قالت: كنت أنازع رسول الله - ﷺ - الطس الواحد نغتسل منه.
أخرجه ابن خزيمة (٢٣٨).
وإسناده على شرط الشيخين.
١٢ - إسرائيل، عن المقدام بن شريح، عن أبيه، قال: سألت عائشة عن غسل الرجل والمرأة من إناء واحد؟ قالت: كان يوضع لرسول الله - ﷺ - الإناء فيأخذ منه من جانب، وآخد منه من جانب.
فقلت لها: أنفعل هذا؟ فقالت: إن الماء لا يتنجس.
أخرجه إسحاق (٣/ ٨٩٣/ ١٥٧٢).
وإسناده صحيح، على شرط مسلم.
326