منتقى الألفاظ بتقريب علوم الحديث للحفاظ - الحارث بن علي الحسني
إِسْحَاق بن عبد الله بن أبي طَلحَة: عَن أم سليم.
إِسْحَاق بن يحيى بن طَلحَة بن عبيد الله [ضعيف]: عَن عبَادَة.
إِسْحَاق بن يحيى بن الولِيد بن عبَادَة بن الصَّامِت [مجهول]: عَن عبَادَة.
أسد بن ودَاعَة: عَن أبي هُرَيرَة.
إِسْرَائِيل بن يُونُس بن أبي إِسْحَاق السبيعِي: عَن حبيب بن أبي ثَابت، وسَلمَة بن كهيل، وزبيد، وطَلحَة بن مصرف.
أسعد بن سهل بن حنيف أبو أمامة الأنْصَارِيّ: عَن عمر.
الأسْقَع البكْرِيّ وقيل ابن الأسْقَع: فِي صحبته نظر.
إِسْمَاعِيل بن أبي إِسْحَاق أبو إِسْرَائِيل الملَائي [ليس بالقوي]: عَن الحكم.
إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد الكُوفِي (١): عَن أنس، وأبي وائِل، وإِبرَاهِيم التَّيمِيّ، وأبي ظبيَان.
إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد الفدكي [فيه جهالة]: عَن البَراء.
إِسْمَاعِيل بن عبيد الله بن أبي المُهَاجر: لم يسمع أحدًا من الصَّحَابَة إلا من السَّائِب بن يزِيد.
إِسْمَاعِيل بن كثير المَكِّيّ أبو هَاشم: إِسْمَاعِيل بن ريَاح.
أسْمَرُ بنُ سَاعِدَةَ بنِ هَلَواتَ المَازِنِيُّ [مجهول]: في صحبته نظر.
الأسود بن أبي الأسود النهدي [مجهول]: في صحبته نظر.
الأفطس [مجهول]: لا تصح صحبته. ما له رواية، والإسناد إليه لا يصح.
الأقْرَعُ (٢) الغِفَارِيُّ [مجهول]: لا تصح صحبته.
الأسود بن سُفْيَان بن عبد الأسد المَخْزُومِي: تابعي.
الأسْودُ بنُ يَزِيدَ بنِ قَيسٍ أبو عَمْرٍو النَّخَعِيُّ: أدرك النبي ﷺ ولم يره.
الأشْعَث بن إِسْحَاق بن سعد بن أبي وقاص [فيه جهالة]: عَن جده.
أُميَّة بن خَالِد [فيه جهالة]: لَا تصح لَهُ صُحْبَة.
أُميَّة بن شبل الصنعاني اليماني [له حديث منكر]: عَن عُرْوة بن مُحَمَّد بن عَطِيَّة.
_________
(١) ومَا حمل عَن عَامر الشَعبِي صِحَاحٌ إلا أن فِيهَا حديثين لم يسَمَعهُمَا: قَول عَامر فِي رجل خيَّر امرأته فَلم تختر حَتَّى تفَرقا، وقَول عَليّ ﵁ فِي رجل تزوج امْرَأة على أن يعْتق أبَاهَا.
(٢) والصواب أنه الحكم بن عمرو الغفاري وهو الأقرع.
إِسْحَاق بن يحيى بن طَلحَة بن عبيد الله [ضعيف]: عَن عبَادَة.
إِسْحَاق بن يحيى بن الولِيد بن عبَادَة بن الصَّامِت [مجهول]: عَن عبَادَة.
أسد بن ودَاعَة: عَن أبي هُرَيرَة.
إِسْرَائِيل بن يُونُس بن أبي إِسْحَاق السبيعِي: عَن حبيب بن أبي ثَابت، وسَلمَة بن كهيل، وزبيد، وطَلحَة بن مصرف.
أسعد بن سهل بن حنيف أبو أمامة الأنْصَارِيّ: عَن عمر.
الأسْقَع البكْرِيّ وقيل ابن الأسْقَع: فِي صحبته نظر.
إِسْمَاعِيل بن أبي إِسْحَاق أبو إِسْرَائِيل الملَائي [ليس بالقوي]: عَن الحكم.
إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد الكُوفِي (١): عَن أنس، وأبي وائِل، وإِبرَاهِيم التَّيمِيّ، وأبي ظبيَان.
إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد الفدكي [فيه جهالة]: عَن البَراء.
إِسْمَاعِيل بن عبيد الله بن أبي المُهَاجر: لم يسمع أحدًا من الصَّحَابَة إلا من السَّائِب بن يزِيد.
إِسْمَاعِيل بن كثير المَكِّيّ أبو هَاشم: إِسْمَاعِيل بن ريَاح.
أسْمَرُ بنُ سَاعِدَةَ بنِ هَلَواتَ المَازِنِيُّ [مجهول]: في صحبته نظر.
الأسود بن أبي الأسود النهدي [مجهول]: في صحبته نظر.
الأفطس [مجهول]: لا تصح صحبته. ما له رواية، والإسناد إليه لا يصح.
الأقْرَعُ (٢) الغِفَارِيُّ [مجهول]: لا تصح صحبته.
الأسود بن سُفْيَان بن عبد الأسد المَخْزُومِي: تابعي.
الأسْودُ بنُ يَزِيدَ بنِ قَيسٍ أبو عَمْرٍو النَّخَعِيُّ: أدرك النبي ﷺ ولم يره.
الأشْعَث بن إِسْحَاق بن سعد بن أبي وقاص [فيه جهالة]: عَن جده.
أُميَّة بن خَالِد [فيه جهالة]: لَا تصح لَهُ صُحْبَة.
أُميَّة بن شبل الصنعاني اليماني [له حديث منكر]: عَن عُرْوة بن مُحَمَّد بن عَطِيَّة.
_________
(١) ومَا حمل عَن عَامر الشَعبِي صِحَاحٌ إلا أن فِيهَا حديثين لم يسَمَعهُمَا: قَول عَامر فِي رجل خيَّر امرأته فَلم تختر حَتَّى تفَرقا، وقَول عَليّ ﵁ فِي رجل تزوج امْرَأة على أن يعْتق أبَاهَا.
(٢) والصواب أنه الحكم بن عمرو الغفاري وهو الأقرع.
286