منتقى الألفاظ بتقريب علوم الحديث للحفاظ

بكر بن القَاسِم [فيه جهالة]: عَن أبي بكر الصّديق. لم أقف على رواية عنه في كتب عصر الرواية.
بُكَير بن أبي السَّمِيط، أو ابن أبي السُّمَيط: عن أنس بن مالك.
بكير بن عبد الله الأشَج: لم يَصح سَمَاعه من الصَّحَابَة.
بِلَال بن سعد بن تَميِم الأشْعَرِيّ، ويُقَال الكِنْدِيّ القَاص: عَن أبي الدَّرْدَاء.
بِلَال بن مرداس [فيه جهالة]: عَن أنس.
بِلَال بن يحيى العَبسِي: عَن عَليّ، وحُذَيفَة.
بَيَان بن بشر: عَن عَلقَمَة، والأسود.

حرف التَّاء
تَمام بن العَبَّاس بن عبد المطلب ﵄: له رؤية. مرسله مُرْسل صَحَابِيّ.
لا يحفظ له عن النّبي ﷺ رواية من وجه ثابت.
تَميِم بن غيلَان بن سَلمَة الثَّقَفِيّ [فيه جهالة]: فِي صحبته نظر.
تَميِم بن نَذِير أبو قَتَادَة العَدوي البَصْرِيّ: عَن بِلَال.

حرف الثَّاء
ثَابت بن أسلم البنانِيّ: عَن أبي هُرَيرَة، وعبد الله بن مُغفل، والجَارُود بن المُعَلَّى.
ثَابت بن ثَوبَان العَبسِي: عَن أبي هُرَيرَة.
ثَابت بن عَاصِم بن ثَعْلَبَة: اخْتلف فِي صحبته. لم أقف له على رواية.
ثَابت بن عجلَان: لم يسمع أحدًا من الصَّحَابَة.
ثَعْلَبَة بن زَهْدَم التَّمِيمِي: لَا صُحْبَة لَهُ.
ثَعْلَبَة بن أبي مَالك القرظِيّ: له رؤية وليس لَهُ صُحْبَة.
ثُمَامَة [مجهول]: عَن عَليّ.