الصحيح من أحاديث السيرة النبوية

إسناده حسن (صحيح ابن حبان-١٥/ ٤٠٩) وأبو إسحاق معروف وله شاهد عند الطبراني بسند منقطع].
٣ - قال الإِمام أحمد بن حنبل (٤ - ٩٣): حدثنا ثنا هاشم بن القاسم ثنا جرير عن عبد الرحمن بن عوف الجرشي عن معاوية قال: رأيت رسول الله - ﷺ - يمص لسانه أو قال شفته يعني الحسن بن علي صلوات الله عليه، وأنه لن يعذب لسان أو شفتان مصهما رسول الله - ﷺ -.
[درجته: سنده صحيح، هاشم ثقة ثبت -التقريب (٢/ ٣١٤) وحريز أوثق منه التقريب (١/ ١٥٩) والتهذيب (٢/ ٢٣٧) وعبد الرحمن بن أبي عوف تابعي كبير ثقة- التقريب (١/ ٤٩٤) .. ولك أن تتصور مدى الأمانة العلمية لدى رجال هذا السند رغم سلوكيات بعضهم تجاه علي -﵁-. فمعاوية حاربه .. وحريز ناصبي ومع ذلك يأبى عليهم إيمانهم وصدقهم أن يخفوا مثل هذا الخبر .. وهي شهادة لعلم الجرح والتعديل الإِسلامي ونقاده ﵏- في التوثيق والجرح ومدى دقتهم في ذلك].

مجرمون من عكل وعرينة
١ - قال البخاري (٤ - ١٥٣٥): حدثني عبد الأعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة أن أنسا -﵁- حدثهم: أن ناسا من (عكل وعرينة) قدموا المدينة على النبي - ﷺ - وتكلموا بالإِسلام، فقالوا: يانبي الله إنا كنا أهل ضرع ولم نكن أهل ريف، وإستوخموا المدينة فأمر لهم رسول الله - ﷺ - بذود وراع، وأمرهم أن يخرجوا فيه فيشربوا من ألبانها وأبوالها، فانطلقوا حتى إذا كانوا ناحية الحرة كفروا بعد إسلامهم وقتلوا راعي النبي - ﷺ - واستاقوا الذود، فبلغ النبي - ﷺ - فبعث الطلب في آثارهم، فأمر بهم فسمروا أعينهم وقطعوا أيديهم وتركوا فى ناحية الحرة حتى ماتوا على حالهم.
قال قتادة: بلغنا أن النبي - ﷺ - بعد ذلك كان يحث على الصدقة وينهى عن المثلة.