الفوائد المنتخبات في شرح أخصر المختصرات

وروي أن أحمد كان إذا حضر عقد نكاح ولم يخطب فيه بخطبة ابن مسعود قام وتركهم (١)، وهذا على طريق المبالغة في استحبابها لا على إيجابها، ويجزئ عن هذه الخطبة أن يتشهد ويصلى على النبي -ﷺ-؛ لما روي عن ابن عمر أنه كان إذا دعي ليزوج قال: "الحمد للَّه وصلى اللَّه على سيدنا محمد، إن فلانا يخطب إليكم، فإن أنكحتموه فالحمد للَّه، وإن رددتموه فسبحان اللَّه" (٢) ولا يجب شيء من ذلك لما في المتفق عليه: "أن رجلا قال للنبي -ﷺ-: زوجنيها، فقال رسول اللَّه -ﷺ-: زوجتكها بما معك من القرآن" (٣)، وعن رجل من بني سليم (٤) قال: "خطبت إلى النبي -ﷺ- أمامة بنت عبد المطلب (٥) فأنكحني من غير أن يتشهد" رواه أبو
_________
= (٣٢٧٧)، المجتبى ٦/ ٨٩، وابن ماجة، باب خطبة النكاح، كتاب النكاح برقم (١٨٩٢)، سنن ابن ماجة ١/ ٦٠٩، وأحمد برقم (٣٧١٢) المسند ١/ ٦٤٨، والدارمي، باب في خطبة النكاح، كتاب النكاح برقم (٢٢٠٢)، سنن الدارمي ٢/ ١٩١، والبيهقي، باب ما جاء في خطبة النكاح، كتاب النكاح، السنن الكبرى ٧/ ١٤٦، والحديث حسنه الترمذي، وصححه الألباني في الإرواء ٦/ ٢٢١.
(١) ينظر: المغني ٩/ ٤٦٦، وكتاب الفروع ٥/ ١٦٠ - ١٦١، والمبدع ٧/ ١٧، والإنصاف ٢٠/ ٨٤.
(٢) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٧/ ١٨١، وصححه الألباني في الإرواء ٦/ ٢٢١.
(٣) جزء من حديث سبق تخريجه ص ٢٢٠.
(٤) هو: عباد بن شيبان الأنصاري، السلمي، أبو يحيى، له صحبة.
ينظر: أسد الغابة ٣/ ١٥٣، وتهذيب الكمال ١٤/ ١٢٧، والإصابة ٣/ ٥٠٠.
(٥) نسبت إلى جد أبيها، واسمها: أمامة، أو أميمة بنت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب القرشية، وهي والدة أم المؤمنين زينب بنت جحش -﵂-، أسلمت وهاجرت، وأطعمها رسول اللَّه -ﷺ- أربعين وسقا من تمر خيبر.
ينظر: سير أعلام النبلاء ٢/ ٢٧٣ - ٢٧٤، والإصابة ٨/ ٢٦، ٣١.