الفوائد المنتخبات في شرح أخصر المختصرات - عثمان بن عبد اللَّه بن جامع الحنبلي (. . . - ١٢٤٠ هـ)
وليس له (١) جمع أكثر من أربع زوجات؛ لأنه -ﷺ- قال لغيلان بن سلمة (٢) حين أسلم وتحته عشر نسوة: "أمسك أربعا وفارق سائرهن" وقال نوفل بن معاوية (٣): أسلمت وتحتي خمس نسوة فقال النبي -ﷺ-: "فارق واحدة منهن" رواهما الشافعي في "مسنده" (٤)، فإذا منع من استدامة ما زاد على
_________
(١) يعني: الحر.
(٢) غيلان بن سلمة: بن معتب بن مالك بن كعب الثقفي، أسلم بعد فتح الطائف، وهو أحد وجوه ثقيف ومقدميهم، أسلم وأولاده عامر وعمار ونافع وبادية، ومات في آخر خلافة عمر ﵁ سنة ٢٣ هـ.
ينظر: أسد الغابة ٤/ ٣٤٣ - ٣٤٤، والإصابة ٥/ ٢٥٣ - ٢٥٧.
(٣) نوفل بن معاوية هو: ابن عروة بن صخر الكناني الديلي، شهد مع النبي -ﷺ- فتح مكة، وهو أول مشاهده، ثم نزل المدينة، توفي في خلافة يزيد بن معاوية.
ينظر: أسد الغابة ٥/ ٣٧١ - ٣٧٢، وتهذيب الكمال ٣٠/ ٧٠ - ٧١، والإصابة ٦/ ٣٨٠.
(٤) الحديث الأول: عن ابن عمر -﵄-: أخرجه الشافعي في المسند، كتاب أحكام القرآن ٢/ ١٦، وفي الأم، باب ما جاء في نكاح المشرك، كتاب النكاح ٥/ ١٧٥، والترمذي، باب ما جاء في الرجل يسلم وعنده عشر نسوة، كتاب النكاح برقم (١١٢٨)، الجامع الصحيح ٣/ ٤٣٥، وابن ماجة، باب الرجل يسلم وعنده أكثر من أربع نسوة، كتاب النكاح برقم (١٩٥٣)، سنن ابن ماجة ١/ ٦٢٨، ومالك، باب جامع في الطلاق، كتاب الطلاق برقم (١٢٤٣) الموطأ ص ٣٧٥، وأحمد برقم (٤٦١٧) المسند ٢/ ٨٢ - ٨٣، وابن حبان، باب ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر حدث به معمر بالبصرة، كتاب النكاح برقم (٤١٥٧)، الإحسان ٩/ ٤٦٥ - ٤٦٦، والحاكم، باب قصة إسلام غيلان الثقفي. . .، كتاب النكاح، المستدرك ٢/ ١٩٣، والبيهقي، باب من يسلم وعنده أكثر من أربع نسوة، كتاب النكاح، السنن الكبرى ٧/ ١٨٣، والحديث أورده الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير ٣/ ١٦٨ وبين أوجه ضعفه، وصححه الألباني في الإرواء ٦/ ٢٩١ - ٢٩٥ بمجموع طرقه.
_________
(١) يعني: الحر.
(٢) غيلان بن سلمة: بن معتب بن مالك بن كعب الثقفي، أسلم بعد فتح الطائف، وهو أحد وجوه ثقيف ومقدميهم، أسلم وأولاده عامر وعمار ونافع وبادية، ومات في آخر خلافة عمر ﵁ سنة ٢٣ هـ.
ينظر: أسد الغابة ٤/ ٣٤٣ - ٣٤٤، والإصابة ٥/ ٢٥٣ - ٢٥٧.
(٣) نوفل بن معاوية هو: ابن عروة بن صخر الكناني الديلي، شهد مع النبي -ﷺ- فتح مكة، وهو أول مشاهده، ثم نزل المدينة، توفي في خلافة يزيد بن معاوية.
ينظر: أسد الغابة ٥/ ٣٧١ - ٣٧٢، وتهذيب الكمال ٣٠/ ٧٠ - ٧١، والإصابة ٦/ ٣٨٠.
(٤) الحديث الأول: عن ابن عمر -﵄-: أخرجه الشافعي في المسند، كتاب أحكام القرآن ٢/ ١٦، وفي الأم، باب ما جاء في نكاح المشرك، كتاب النكاح ٥/ ١٧٥، والترمذي، باب ما جاء في الرجل يسلم وعنده عشر نسوة، كتاب النكاح برقم (١١٢٨)، الجامع الصحيح ٣/ ٤٣٥، وابن ماجة، باب الرجل يسلم وعنده أكثر من أربع نسوة، كتاب النكاح برقم (١٩٥٣)، سنن ابن ماجة ١/ ٦٢٨، ومالك، باب جامع في الطلاق، كتاب الطلاق برقم (١٢٤٣) الموطأ ص ٣٧٥، وأحمد برقم (٤٦١٧) المسند ٢/ ٨٢ - ٨٣، وابن حبان، باب ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر حدث به معمر بالبصرة، كتاب النكاح برقم (٤١٥٧)، الإحسان ٩/ ٤٦٥ - ٤٦٦، والحاكم، باب قصة إسلام غيلان الثقفي. . .، كتاب النكاح، المستدرك ٢/ ١٩٣، والبيهقي، باب من يسلم وعنده أكثر من أربع نسوة، كتاب النكاح، السنن الكبرى ٧/ ١٨٣، والحديث أورده الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير ٣/ ١٦٨ وبين أوجه ضعفه، وصححه الألباني في الإرواء ٦/ ٢٩١ - ٢٩٥ بمجموع طرقه.
318