الفوائد المنتخبات في شرح أخصر المختصرات

ويكثر في الخطبة من الدعاء، ومن الصلاة على النبي -ﷺ-، إعانة على الإجابة. وعن عمر: الدعاء موقوف بين السماء والأرض لا يصعد منه شيء حتى تصلي على نبيك -ﷺ- (١). رواه الترمذي. وعن علي -﵁-: ما من دعاء إلا بينه ويين السماء حجاب، حتى يصلي على محمد -ﷺ-، فإذا صلى على النبي -ﷺ- انخرق الحجاب، واستجيب الدعاء، وإذا لم يصلِّ على النبي -ﷺ- لم يستجب الدعاء (٢). ويؤمِّن مأموم على دعاء إمامه كالقنوت، ويستقبل إمامٌ القبلة ندبًا في أثناء الخطبة؛ لأنه -ﷺ- حوَّل إلى الناس ظهره، واستقبل القبلة يدعو، ثم حوَّل رداءه (٣). متفق عليه، فيقول سرًّا: اللهم إنك أمرتنا بدعائك، ووعدتنا إجابتك، وقد دعوناك كما أمرتنا، فاستجب لنا كما وعدتنا. قال تعالى: ﴿ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ (٤)، وقال تعالى: ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ﴾ (٥) ثم يحول رداءه، فيجعل الأيمن على الأيسر، والأيسر على الأيمن. نصًّا (٦)، لفعله ﵊ (٧). رواه أحمد، وغيره من حديث أبي هريرة مرفوعًا، وكذا الناس يحولون أرديتهم، ويتركونها، حتى ينزعوها مع ثيابهم، لأنه لم ينقل عن النبي -ﷺ-، ولا عن أصحابه، أنهم غيروا الأردية، حتى عادوا، فإن سقوا في أول مرة، وإلا عادوا ثانيًا، وثالثًا؛ لأنه أبلغ في التضرع،
_________
(١) الترمذي، أبواب الصلاة، باب ما جاء في فضل الصلاة على النبي -ﷺ- (٢/ ٣٥٦).
(٢) ذكره ابن القيم في "جلاء الأفهام" (ص ٢٢٥، ٢٢٦) قال: والصواب موقوف.
(٣) البخاري، كتاب الاستسقاء، باب كيف حول النبي -ﷺ- ظهره إلى الناس (٢/ ٢٠) ومسلم، كتاب صلاة الاستسقاء، (٢/ ٦١١).
(٤) سورة غافر، الآية: ٦٠.
(٥) سورة البقرة، الآية: ١٨٦.
(٦) "شرح منتهى الإرادات" (١/ ٣١٧).
(٧) أحمد في "المسند" (٢/ ٣٢٦) وابن ماجه، كتاب إقامة الصلاة، باب ما جاء في صلاة الاستسقاء (١/ ٤٠٣).