عيون الرسائل والأجوبة على المسائل - عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب آل الشيخ
فأشرف منها الحق للخلق ناصعًا ... وأعشى عيون الملحدين سناها
وأجدر وأجوبة/ تسمو (١) / وتسمق بالهدى ... لأسئلة قد أشكلت فجلاها
يضئ لأهل الحق منها نواشر ... يفوح عبير المسك طيب شذاها
إذا أرسل النحرير ثاقب فكره ... يفيح معانيها وشأو ذُراها
أقرّ له بالفضل والعلم والحجا ... وإن قد تسامى للعلى فعلاها (٢)
وهذا نص الموجود من الرسالة (٣):
_________
(١) في جميع النسخ (تسموا)، وفي المطبوع المثبت.
(٢) القصيدة لجامع الرسائل، الشيخ سليمان بن سحمان، وقد وردت في الدرر السنية، ١٢/٧٢، وأوردها أيضا الشيخ إبراهيم بن عبيد في تذكرة أولي النهى والعرفان، ١/٢٢٣
(٣) كلام جامع الرسائل هنا يوهم أن الرسالة ناقصة، وأنه هنا يذكر الجزء الموجود منها، لكن الرسالة كاملة.
وأجدر وأجوبة/ تسمو (١) / وتسمق بالهدى ... لأسئلة قد أشكلت فجلاها
يضئ لأهل الحق منها نواشر ... يفوح عبير المسك طيب شذاها
إذا أرسل النحرير ثاقب فكره ... يفيح معانيها وشأو ذُراها
أقرّ له بالفضل والعلم والحجا ... وإن قد تسامى للعلى فعلاها (٢)
وهذا نص الموجود من الرسالة (٣):
_________
(١) في جميع النسخ (تسموا)، وفي المطبوع المثبت.
(٢) القصيدة لجامع الرسائل، الشيخ سليمان بن سحمان، وقد وردت في الدرر السنية، ١٢/٧٢، وأوردها أيضا الشيخ إبراهيم بن عبيد في تذكرة أولي النهى والعرفان، ١/٢٢٣
(٣) كلام جامع الرسائل هنا يوهم أن الرسالة ناقصة، وأنه هنا يذكر الجزء الموجود منها، لكن الرسالة كاملة.
157