عيون الرسائل والأجوبة على المسائل

قال: والمنقول أنه ﵇ كان قبل النبوّة يبغض عبادة الأصنام١، ولكن لم يكن ينهى عنها نهيًا عامًا، وإنما كان ينهى خواصه. وساق ما رواه أبو يعلى الموصلي٢ وفيه: " فأتى النبي ﷺ فطاف بالبيت وين الصفا والمروة، وكان٣ عند الصفا والمروة صنمان من نحاس، أحدهما إساف /وألآخر/٤ نائلة، وكان المشركون إذا طافوا تمسحون بهما، فقال النبي ﷺ لزيد /٥: لا تمسحهما فإنهما رجس ".
فقلت في نفسي: لأمسهما حتى أنظر ما يقول، فمسستهما، فقال: (يا زيد ألم /تُنْهَ /٦) ٧.
_________
١ تقدم ذكر الحديث الوارد في ذلك في هامش ص٣٥١، وهو قوله ﷺ " لما نشأت بُغِّضَت إِليَّ الأوثان ".
٢ هو أحمد بن علي بن المثنى بن يحيى التميمي، الإمام الحافظ أبو يعلى الموصلي، محدث الموصل وصاحب المسند والمعجم، ولد عام (٢١٠هـ) (ت٣٠٧هـ) . سير الأعلام ١٤/١٧٤، والنجوم الزاهرة ٣/١٧٩.
٣ في (ب) و(ج) و(د): وكانت.
٤ في (أ): والأخرى.
٥ ساقط في (ج) . وزيد المقصود هنا هو: زيد بن حارثة بن شراحيل بن كعب بن عبد العزى، الأمير الشهيد، المسمى في سورة الأحزاب، أبو أسامة حبّ الرسول ﷺ ومولاه. (٨هـ) في مؤتة.
انظر: الاستيعاب ٤/٤٧؛ أسد الغابة ٢/٢٨١؛ سير الأعلام ١/٢٢٠.
٦ في (أ) و(ب) و(ج) والمطبوع: (تنهه) . وما أثبتُّه هو ما ورد في البداية والنهاية ٢/٢٦٧، وفي دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة، لأبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي (ت٤٥٨هـ) توثيق د. عبد المعطي قلعجي، دار الكتاب العلمية بيروت، ط/١، ١٤٠٥هـ. ١٩٨٥م، ٢/٣٤.
٧ مسند أبي يعلى الموصلي، للحافظ أحمد بن علي بن المثنى (٣٠٧هـ)، تحقيق حسين سليم أسد، دار المأمون للتراث، دمشق، بيروت، ط/١٤٠٨هـ ١٩٨٨م، ١٣/١٧٢. وأورده ابن كثير في البداية ٢/٢٦٧. وفي السيرة النبوية له أيضًا، تحقيق مصطفى عبد الواحد، دار المعرفة، بيروت، ١٣٩٦هـ- ١٩٧٦م، ١/٣٥٧. وورد في: الرصيف لما روي عن النبي ﷺ من الفعل والوصف، لمحمد بن محمد بن عبد الله العاقولي (ت٧٩٧هـ)، مكتبة الفارابي دمشق، ١٣٩٣هـ- ١٩٧٣م ١/٢٧-٢٨.