إرشاد السالك إلى حل ألفية ابن مالك - برهان الدين إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن أيوب بن قيم الجوزية (المتوفى ٧٦٧ هـ)
ولذلك امتنع: "لما يكن ثم كان" بخلاف "لم" نحو: ﴿لَمْ يَكُن شَيْئًا
مَّذْكُورًا﴾ وبلزوم كونه متوقع الثبوت، نحو: ﴿وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ
خَلَوْا مِن قَبْلِكُم﴾ ﴿بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذابِ﴾ ولذلك يمتنع: "لما يجتمع
الضدان" بخلاف "لم" فإنه لا يلزم فيها ذلك، نحو: ﴿لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ﴾
وبكثرة الاكتفاء بعدها، وهو أن يحذف مجزومها، نحو: "قاربت المدينة ولما"
[أي: ولما] أدخلها، يقل بعد "لم" نحو:
٤٤٥ - (احفظ وديعتك التي استودعتها ... يوم الأعازب إن وصلت وإن لم)
مَّذْكُورًا﴾ وبلزوم كونه متوقع الثبوت، نحو: ﴿وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ
خَلَوْا مِن قَبْلِكُم﴾ ﴿بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذابِ﴾ ولذلك يمتنع: "لما يجتمع
الضدان" بخلاف "لم" فإنه لا يلزم فيها ذلك، نحو: ﴿لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ﴾
وبكثرة الاكتفاء بعدها، وهو أن يحذف مجزومها، نحو: "قاربت المدينة ولما"
[أي: ولما] أدخلها، يقل بعد "لم" نحو:
٤٤٥ - (احفظ وديعتك التي استودعتها ... يوم الأعازب إن وصلت وإن لم)
793