إرشاد السالك إلى حل ألفية ابن مالك

(والعلم احكينه من بعد "من" ... إن عريت من عاطفٍ بها اقترن)
يحكى العلم المجهول العين بلفظه من بعد "من" عند الحجازيين فتقول لمن قال: "رأيت زيدا": مَن زيداظ -بالنصب- ولمن قال: "مررت بعمرو": "من عمرو؟ "، ولمن قال: جاءني محمد": مَن حمد؟ "، ولا يحكى غير العلم، فلا يقال لمن قال: "رأيت غلامَ زيد": "من غلام زيد؟ " -بالحكاية- ولم يذكر المصنف هنا من شروط العلم المحكى إلاّ تجرد "مَن" من عاطف، فلو اقترنت بعاطف كقولك لمن قال: "رأيت زيدا": "ومن زيدُ؟ " بطلت الحكاية، وتعين الرفع وله شرطان آخران:
أحدهما: أن يكون العلم لعاقل، فلا يحكى أعلام غير العاقل كلاحق و"شذ قَم".
الثاني: أن يتجرد من تابع [فلو أتبع] العَلَمُ ببدل، أو تأكيد، أو عطف