شرح كتاب الحج من بلوغ المرام

الحديث الثاني والأربعون
إذن النبي - ﷺ - للضعفاء
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - ﵄ - قَالَ: بَعَثَنِي النَّبِيُّ - ﷺ - فِي الثَّقَلِ، أَوْ قَالَ فِي الضَّعَفَةِ مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ. [مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ] (١).
هذا فيه إذن النبي - ﷺ - للضعفاء.
وقوله: (الثَّقَلِ) المتاع والنساء وما أشبه ذلك إذا كُنَّ ضيفات.
وجاء كذلك في حديث أسماء - ﵂ - عند البخاري (أن النبي - ﷺ - أذن للظعن) (٢).
وظاهر الحديث هذا أنه إذا أذِن لمن تعجل في آخر الليل أنه يقدم فيرمي حتى لا يدركهم الأقوياء؛ ولأن الرمي تحية منى فلا ينبغي أن يبدأ بغيره فهذا هو الأقرب بل هو ظاهر السنة.
وفي حديث أسماء - ﵂ - أنها رمت ثم أتت إلى مكانها ثم قال لها مولاها عبد الله - وهو ابن كيسان -: (وما أرانا إلا قد غلّسنا) قالت: إن النبي - ﷺ - قد أذن للظعن.
فلا إشكال عندي في جواز الرمي لمن تعجل وذهب أخر الليل حتى لا يدركه الأقوياء، وأما أحاديث النهي عن الرمي قبل طلوع الشمس يأتي الكلام عنها.
_________
(١) رواه البخاري (١٨٥٦)، ومسلم (١٢٩٣).
(٢) رواه البخاري (١٥٩٥)، ومسلم (١٢٩١).