القنوت - عَدنَان مَحَمَّد عَرْعُور
تتابع الصحابة على القنوت دون تقييد:
القنوت سنة ماضية، وعبادة مطلقة، ولذلك تتابع الصحابة من بعده - ﷺ -، والسلف من بعدهم على ذلك، دون تخصيص، ودون تقييد وانتظار، ومن ذلك على سبيل الذكر لا الحصر.
١ - أثر أبي هريرة - ﵁ -:
وفيه قوله: "لأقربن صلاة النبي - ﷺ - فكان أبو هريرة يقنت في الركعة الأخيرة من صلاة الظهر وصلاة العشاء، وصلاة الصبح، فيدعو للمؤمنين، ويلعن الكافرين" (١).
قوله: يدعو للمؤمنين: كل المؤمنين، ويلعن الكافرين: كل الكافرين.
٢ - أثر أنس - ﵁ -:
وفيه: "أنه كان يقنت في الفجر بعد الركوع".
[أخرجه ابن المنذر في الأوسط: (ث ٢٧١٨)].
_________
(١) البخاري (١ - ٢٥٨) ومسلم (٦٧٦).
القنوت سنة ماضية، وعبادة مطلقة، ولذلك تتابع الصحابة من بعده - ﷺ -، والسلف من بعدهم على ذلك، دون تخصيص، ودون تقييد وانتظار، ومن ذلك على سبيل الذكر لا الحصر.
١ - أثر أبي هريرة - ﵁ -:
وفيه قوله: "لأقربن صلاة النبي - ﷺ - فكان أبو هريرة يقنت في الركعة الأخيرة من صلاة الظهر وصلاة العشاء، وصلاة الصبح، فيدعو للمؤمنين، ويلعن الكافرين" (١).
قوله: يدعو للمؤمنين: كل المؤمنين، ويلعن الكافرين: كل الكافرين.
٢ - أثر أنس - ﵁ -:
وفيه: "أنه كان يقنت في الفجر بعد الركوع".
[أخرجه ابن المنذر في الأوسط: (ث ٢٧١٨)].
_________
(١) البخاري (١ - ٢٥٨) ومسلم (٦٧٦).
130