الشفاعة في الحديث النبوي

الجنة امتي سبعين الفًا لا حساب عليهم ولا عذاب مع كل الف سبعون الفًا وثلاث حثيات من حثياته" (١).
٢ - الشفاعة بعد الحساب:
أعني بعد أن يحاسب أهل الموقف ويتوجه الناس إلى الجنة يجتمعون عند الباب فلا يؤذن لهم بالدخول حتى يشفع لهم النبي ﷺ، كما جاء في حديثه - ﷺ - "أنا أول شفيع في الجنة" (٢)، و"فآخذ بحلق الجنة فاقعقعه" (٣).

٣ - الشفاعة في رفع الدرجات في الجنة (٤):
لم اجد لها مستندًا رغم أن الكثير من اهل العلم عدوها من شفاعات النبي - ﷺ - (٥) إلا انهم لا يذكرون مستندها (٦).
٤ - الشفاعة لمن تساوت حسناته وسيأته:
واكثر من يذكرها يعد مستندها حديث إبن عباس - ﵁ - "السابق يدخل الجنة بغير حساب والمقتصد برحمة الله والظالم لنفسه واصحاب الاعراف يدخلون بشفاعة النبي" (٧).

الموضع السادس: عند النار -نعوذ بالله منها-:-
١ - الشفاعة قبل دخول النار:
وهي في قوم استوجبوا النار فيشفع لهم فلا يدخلوها. ولم اقف على مستندها- في حدود اطلاعي - يقول إبن قيم الجوزية رحمة الله تعالى: وهذا النوع لم اقف إلى الان على حديث يدل عليه" (٨).
_________
(١) انظر تخريجه برقم (٥١).
(٢) انظر تخريجه برقم (٢٤).
(٣) انظر ص٥٥، وانظر الاساس في السنة، قسم العقائد، لسعيد حوى ٢/ ١٣٤٣.
(٤) انظر شرح الطحاوية، إبن أبي العز، تحقيق الارنؤوط ٢/ ٢٨٨ وفتح الباري، إبن حجر ١١/ ٥٢٢ - ٥٢٣.
(٥) انظر شرح مسلم، النووي ٣/ ٥٣، وفتح الباري، سبق، وغاية المامول، شرح التاج الجامع للاصول ٥/ ٣٤٨.
(٦) انظر ص٧٦ من بحثنا.
(٧) انظر تخريجه لاحقًا في هامش ص٦٧ من بحثنا.
(٨) شرح سنن أبي داود، الذي بهامش عون العبود١٣/ ٧٧.