منهج الدميري في كتابه حياة الحيوان - إبراهيم بن عبد الله المديهش
فالجواب: ما فائدة المسلم من هذه الخزعبلات والخرافات الضارة في أكثرها؟ !
كقوله: الدهن بدم الحيض، وشرب النجاسات ... وغير ذلك.
حتى العاقل غير المسلم لا يمكن أن يقبل بهذه الأمور، ثم إن المؤلف لم ينبِّه بحرف واحد على حرمة هذا الأمر، أو كذبه، أو ضرره.
مع أنَّ له تعَقُباتٍ على أقوالٍ لغوية، وأدبية، وتاريخية، وفقهية، وغيرها. (١)
وقد تبيَّن من قول الهيتمي السابق، أنَّ هذا المسلك من طرائق الصوفية، والصوفية في هذا الباب ينقلون عن قوم لاخلاق لهم من أهل الكفر: كابن سينا (٢)، وجالينوس، وغيرهما، وقد صرح بالنقل منهم
_________
(١) يُنظر مثلًا: (١/ ٩٧، ١٠٩، ١٣٥ نقد القاضي عياض، لأنه أورد خبرًا منكرًا في ... «الشفا»، ١٣٨، ١٧٣، ٣٥٧، ٤٧٩، ٥٠٣، ٦٣٤)، (٢/ ٧، ١٦، ١٣٥، ١٥٦، ٢٠٤، ٣٦٥، ٣٩٣، ٤٢٦، ٤٤٢، ٥٢٩ و٥٣٠ ينقد خبرًا منكرًا)، (٣/ ٦١، ٧٣، ١٥٣، ١٩٠، ٢٥٦، ٤٢٥)، (٤/ ١٤٠، ١٨٧، ٢٠٠).
(٢) يظن كثير من المثقفين أن ابن سينا والفارابي من المسلمين، وهم من الزنادقة الكفرة، ينظر: «نقض المنطق» لابن تيمية (ص ٨٧)، «الجواب الصحيح» لابن تيمية أيضًا ... (٤/ ٤٦٣)، «إغاثة اللهفان» لابن القيم - ط. عالم الفوائد - (٢/ ١٠٢٢، ١٠٣٣)، ... «موقف ابن تيمية من آراء الفلاسفة» د. صالح بن غرم الله الغامدي (ص ١٠٢).
كقوله: الدهن بدم الحيض، وشرب النجاسات ... وغير ذلك.
حتى العاقل غير المسلم لا يمكن أن يقبل بهذه الأمور، ثم إن المؤلف لم ينبِّه بحرف واحد على حرمة هذا الأمر، أو كذبه، أو ضرره.
مع أنَّ له تعَقُباتٍ على أقوالٍ لغوية، وأدبية، وتاريخية، وفقهية، وغيرها. (١)
وقد تبيَّن من قول الهيتمي السابق، أنَّ هذا المسلك من طرائق الصوفية، والصوفية في هذا الباب ينقلون عن قوم لاخلاق لهم من أهل الكفر: كابن سينا (٢)، وجالينوس، وغيرهما، وقد صرح بالنقل منهم
_________
(١) يُنظر مثلًا: (١/ ٩٧، ١٠٩، ١٣٥ نقد القاضي عياض، لأنه أورد خبرًا منكرًا في ... «الشفا»، ١٣٨، ١٧٣، ٣٥٧، ٤٧٩، ٥٠٣، ٦٣٤)، (٢/ ٧، ١٦، ١٣٥، ١٥٦، ٢٠٤، ٣٦٥، ٣٩٣، ٤٢٦، ٤٤٢، ٥٢٩ و٥٣٠ ينقد خبرًا منكرًا)، (٣/ ٦١، ٧٣، ١٥٣، ١٩٠، ٢٥٦، ٤٢٥)، (٤/ ١٤٠، ١٨٧، ٢٠٠).
(٢) يظن كثير من المثقفين أن ابن سينا والفارابي من المسلمين، وهم من الزنادقة الكفرة، ينظر: «نقض المنطق» لابن تيمية (ص ٨٧)، «الجواب الصحيح» لابن تيمية أيضًا ... (٤/ ٤٦٣)، «إغاثة اللهفان» لابن القيم - ط. عالم الفوائد - (٢/ ١٠٢٢، ١٠٣٣)، ... «موقف ابن تيمية من آراء الفلاسفة» د. صالح بن غرم الله الغامدي (ص ١٠٢).
199