منهج الدميري في كتابه حياة الحيوان

ومن الملاحظات ــ أيضًا ــ على كتاب «حياة الحيوان»:
بما أن الدميري صوفيٌ، فإنه قد أورد أذكارًا وأدعية ورقى بدعية (١)، وبعضها من منامات، واستحسانات، وكثيرًا ما يقول: وهو مجرَّب، عجيب مجرب، سرُّ لطيب مجرب! وهو في هذا الباب واسع الخطو، سمح المنهج، ولا يستغرب من الصوفية ذلك، فلهم مصادر استدلال زيادةً على مصادر أهل السنة والجماعة، كالرؤى، والكشف، والذوق، وغيرها. (٢)
ذكر المقريزي أن الدميري قال له: رأيتُ في المنام أني أقول لشخصٍ: لقد بَعُد عهدي بالبيت العتيق، وكثُرَ شوقي إليه، فقال لي: قل: لا إله إلا الله الفتاح العليم الرقيب المنان، فصار يكثر ذلك، فحج تلك السنة. (٣)
_________
(١) يُنظر: (١/ ١٤١، ١٤٢، ١٤٤، ١٤٥، ١٤٦، ١٤٩، ١٥٠، ١٥٣، ١٥٥، ١٧٧، ٤٨٨، ٦٠٩، ٦١٥)، (٢/ ٣٤٥، ٥٨٧، ٦٠٥، ٦٠٦، ٦٠٧)، (٣/ ١١٢، ١٦٧، ٣٨٣، ٤٤٣، ٤٤٤، ٦٥٦)، (٤/ ١٨٩).
(٢) يُنظر: «المصادر العامة للتَّلَقِّي عند الصوفية عرضًا ونقدًا» د. صادق سليم صادق ... (ص ١٠٦ وما بعدها)، و«منهج الاستدلال على مسائل الاعتقاد عند أهل السنة والجماعة» لعثمان بن علي حسن (٢/ ٦٣٨ وما بعدها).
(٣) «درر العقود الفريدة» للمقريزي (٣/ ٤٣٧)، وعنه: السخاوي في «الضوء اللامع» (١٠/ ٦١).