اللباب «شرح فصول الآداب»

وفي لفظ: «من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه» فقال أبو بكر: يا رسول الله إن أحد شقي إزاري يسترخي إلا أن أتعاهده، قال: إنك لست ممن يصنع ذلك خيلاء. (١)
ثانيًا: من أقسام الإسبال: إذا أرخى إزاره بغير خيلاء تحت الكعب، فهنا انقسم العلماء ﵏ في هذه المسألة على قسمين:
القسم الأول: أنه محرم، ولهم أدلة:
الدليل الأول: أن مجرد جر الثوب معدود من الخيلاء، لقول النبي - ﷺ -: «إياك والإسبال فإنه من المخيلة» (٢) رواه أبو داود والترمذي من حديث جابر بن سليم، وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو. (٣)
_________
(١) أخرجه أحمد (رقم: ٥٣٥١) النسائي (رقم: ٥٣٣٥) وابن حبان (رقم: ٥٤٤٤).
(٢) أخرجه الطيالسي (رقم: ١٢٠٨) وأحمد (رقم: ٢٠٦٥١) وأبو داود (رقم: ٤٠٨٤) والنسائي (رقم: ٩٦٩١) وابن حبان (رقم: ٥٢٢) والبخاري في الأدب المفرد (رقم: ١١٨٢).
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة (رقم: ٢٥٣٧٤) وأحمد (رقم:٦٦٩٥) والنسائي (رقم:٢٥٥٩).