اللباب «شرح فصول الآداب»

واحتجوا كذلك بما رواه البخاري في صحيحه من حديث أبي هريرة - ﵁ -: أن النبي - ﷺ -، قال: «ما أسفل الكعبين من الإزار ففي النار» (١) وليس فيه تعرض للخيلاء.
واحتجوا بحديث أبي سعيد: «إزرة المؤمن إلى نصف الساق، لا جناح فيما بينه وبين الكعبين، وما أسفل الكعبين فهو في النار» (٢) أخرجه أهل السنن وأحمد وإسناده صحيح، واحتج بعضهم بحديث أبي ذر - ﵁ -: أن رسول الله - ﷺ -، قال: «ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم ....» (٣) وذكر المسبل، ولكن الصحيح أن هذا الحديث المطلق، محمول على حديث ابن عمر في معناه؛ لأنه له عقوبة خاصة، فوجب
_________
(١) أخرجه البخاري (رقم: ٥٤٥٠).
(٢) أخرجه مالك (رقم: ١٦٣١) والطيالسي (رقم: ٢٢٢٨) وأحمد (رقم: ١١٩٤٤) وأبو داود (رقم: ٤٠٩٣) والنسائي (رقم: ٩٧١٤) وابن ماجه (رقم: ٣٥٧٣) وابن حبان (رقم: ٥٤٤٦).
(٣) أخرجه مسلم (رقم: ١٠٦) أبو داود (رقم: ٤٠٨٩) والنسائي (رقم: ٢٥٦٣) وابن ماجه (رقم: ٢٢٠٨) ولفظه: عن أبي ذر، عن النبي - ﷺ -، قال: «ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم» قال: فقرأها رسول الله - ﷺ - ثلاث مرات، قال أبو ذر: خابوا وخسروا من هم يا رسول الله؟ قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب.