سبط ابن الجوزي المؤرخ الواعظ

وكان يحضرها من كبار شيوخ المقادسة: الشيخ أبو عمر (^١)، وأخوه الموفق عبد الله (^٢)، والعماد إبراهيم (^٣). وكان سبط ابن الجوزي يورد فيها من كلام جدّه أبي الفرج وخُطبه ما يتضمن إمرار آيات صفات الباري ﷿، وما جاء في الأحاديث الصحاح من ذلك على ما ورد من غير مَيْلٍ إلى تأويل، ولا تشبيه ولا تعطيل، وهو ما يختاره علماء الحنابلة (^٤). ولذلك كان الموفق عبد الله يفرح به، ويقول له: «قد أحيا الله بك السُّنَّة، وقمع البدعة» (^٥). ويقول له العماد إبراهيم، وكان يحبُّ مجالسه، ولا ينقطع عنها إلا من عُذر: صلاح الدين يوسف فتح الساحل وأظهر الإسلام، وأنت يوسف أحييتَ السُّنَّة بالشَّام (^٦). ويحضر مجالسه كذلك شيخه أبو اليمن الكِنْدي، ويقول له متبسما: «أنا قد صرتُ من زبون المجلس» (^٧).
ومن أجوبته اللطيفة عن الأسئلة التي كان يُسألها في مجالس وعظه، قوله مرة وقد سُئل عن قوله: «أنا سَيِّدُ ولد آدم» (^٨). وقوله: «لا تفضّلوني على يونس بن متى» (^٩). فأجاب: «لأن يونس كان أضعف الأنبياء حالا؛ لأنَّه ذهب مُغاضِبًا إلى قومه، فخاف من عتبه ولومه». ولما قال نبينا: «أنا سَيِّدُ ولد آدم». قيل: بلغت أعلى المراتب، وإن كان العهد قد تقادم، فتواضع وإن كنتَ سيّد العالم، واجبر قلب ذلك الضعيف المنكسر - الذي لولا لطف الله به لصيف في بطن الحوت وشتى - بقولك:
_________
(^١) مرآة الزمان (٢٢/ ١٧٩)، والمذيل على الروضتين (١/ ٢١٩).
(^٢) مرآة الزمان (٢٢/ ٢٦٦).
(^٣) مرآة الزمان (٢٢/ ٢٢١).
(^٤) المذيل على الروضتين (١/ ٢٨٨ - ٢٨٩).
(^٥) مرآة الزمان (٢٢/ ٢٦٦).
(^٦) مرآة الزمان (٢٢/ ٢٢١)، والمذيل على الروضتين (١/ ٢٨٨).
(^٧) مرآة الزمان (٢٢/ ٢٠٩)، والمذيل على الروضتين (١/ ٢٧٣).
(^٨) أخرجه مسلم برقم (٢٢٧٨) من حديث أبي هريرة مرفوعًا.
(^٩) أخرجه بنحوه البخاري في صحيحه برقم (٣٤١٣)، ومسلم (١٩٤) من حديث ابن عباس مرفوعًا.