خلاصة تعليم المتعلم للزرنوجي

الآخرة؛ لأنه ينفع، وتركُ ما يخلُّ بعمل الخير ويُشغل القلبَ شُغلاً يُخِلُّ بإحضارِ القلب في الصلاة، فإن ذلك القدر من الهمِّ والقصد من أعمال الآخرة.
* ثانياً: إنه لا بُدّ لطالب العلم من تقليل العلائق الدنيوية بقدر الوسع، ولهذا اختاروا الغربة.
* ثالثاً: لا بُدّ من تَحَمُّل النصب والمشقّة في سفر التعلّم كما قال موسى - عليه السلام - في سفر التعلّم، ولم ينقل عنه ذلك في غيره من الأسفار: {لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا} الكهف: 62، لِيُعلَم أن سفرَ العلم لا يخلو من التعب؛ لأنّ العلمَ أمرٌ عظيمٌ، وهو أَفضلُ من الجهادِ عند أكثر العلماء، والأجرُ على قدرِ التعب والنَّصب.
فمَن صَبَرَ على ذلك وَجَدَ لذّةً تفوقُ سائر لذّات الدنيا؛ ولذا كان محمّد بنُ الحسن - رضي الله عنه - إذا سَهِرَ الليالي وانحلَّت له المشكلات، يقول: «أين أَبناء الملوك من هذه اللذّات».
سهري لتنقيح العلوم ألذّ لي ... من وصل غانيةٍ وطيب عتاق
وتمايلي طرباً لحلِّ عويصةٍ ... في الذهنِّ أبلغُ من مُدامة ساقي
وصرير أقلامي على صفحاتها ... أشهى من الدُّوكاه والعُشاق
وألذّ من نقر الفتاة لدفها ... نقري لألقي الرمل عن أوراقي