رسالة في المسح على الخفين

بلا فرق لو أدخل يده تحت الجرموقين (¬1) فمسح على الخفين، وذكر فيها أنه لم يَجُز؛ وليس إلا لأنّه في غير محل الحدث.
والأوْجه في ذلك الفرع كَوْن الأجزاء إذا خاض النهر لابتلال الخُفّ، ثم إذا انقضت المدة إنما لا يتقيد بها لحصول الغسل بالخوض والنَّزع إنما وجَبَ للغَسْل وقد حصل بالخوض. انتهى.
ووافقه على ذلك تلميذه العلاَّمة: ابن أمير الحاج (¬2) في "شرح المُنية" (¬3) فإنّه بعدما نقل عن عدّة كُتب انتقاض المسح بابتلال القدم في الخُفّ، نقل عن الشيخ الإمام أبي بكر محمد بن الفضل (¬4):" أنَّه لا يُنتقض مسحه على كل حال؛ لأن استتار القَدَم بالخُفِّ يمنع سِراية الحَدث إلى الرِّجل فلا يقع هذا غسلًا معتبرًا."
¬__________
(¬1) الجُرْمُوق ما يلبس فوق الخف ويقال له بالفارسية خَرْكُشْ. ينظر: المغرب في ترتيب المُعرب: (ج1،ص140).
(¬2) محمد بن محمد بن محمد المعروف بابن أمير حاج ويقال له ابن الموقت، أبو عبد الله، شمس الدين: فقيه، من علماء الحنفية. من أهل حلب. من كتبه (التقرير والتحبير)، في شرح التحرير لابن الهمام، في أصول الفقه، و (ذخيرة القصر في تفسير سورة والعصر) و (حلبة المجلي) في الفقه، (ت798) ه. ينظر: كشف الظنون: (ج2،ص1886)، الأعلام (ج7،ص49).
(¬3) حلبة المجلي شرح منية المصلي (ج1: ص329).
(¬4) محمد بن الفضل الفضلي، الكماري، البخاري، الحنفي، (ت 381هـ)، ينظر: كشف الظنون (ج2، ص1294)،