سبيل الوصول إلى علم الأصول

ومن ثم ينبغي أن يفهم أنه ليس معنى عدم تسجيل الفقهاء لخططهم تفصيلاً أنه لم يكن لهم خطط أصولية أصلاً؛ لأن أحكامهم لم تكن قائمة على مجرد الهوى، وإنما قامت على أصول وقواعد قيدوا بها أنفسهم فلم يخرجوا عن حدودها، بدليل اتحاد أحكام المسائل عند تساويها في المناط أو الحكمة، وليس يلزم عدم نقل تلك الأصول والقواعد أنها لم تكن مستقرة في نفوسهم ملحوظة عند استنباطهم ... ؛ لأنه لا يتصور جهوداً عقلية بدون منهج في التفكير (¬1)، فحينئذ نقول: إن منهج أو أصول عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - تعني الخطّة التي مشى عليها في استخراج الأحكام.
ففي هذا المبحث سنعرض لنشأة علم الأصول والمراحل التي مَرَّ بها حتى نضج ووصل إلى ما وصل إليه الآن، مع أبرز الكتب فيه ومناهج أصحابها فيها، وذلك من خلال المطالب التالية.
المطلب الأوّل: أصول الفقه في العهد النبوي:
إن النشأة التاريخيّة لعلم الأصول تخفى على كثير من الناس، فيظنون أنه وجد في نهاية القرن الثاني على يد الإمام الشافعي - رضي الله عنه -، ولكن مَن يدقق النظر في ضوء سبق أن ذكرناه من المراد بأصول الفقه يلاحظ أن نواته تكونت في عهد النبوة، وأن بعض أسسه بيَّنها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ لأنه لا يكون اجتهاد إلا بأصول، والاجتهاد حاصل في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه ومن بعدهم، وتفصيل ذلك فيما يلي:
¬__________
(¬1) ينظر: مناهج التشريع الإسلامي في القرن الثاني الهجري ص 6 - 13.