سبيل الوصول إلى علم الأصول - صلاح أبو الحاج
المبحث الأول الكتاب الكريم
2. ما نقل إلينا بين دفتي المصاحف تواتراً (¬1).
فخرج سائر الكتب والأحاديث الإلهية والنبوية والقراءة الشاذة (¬2).
3. النظم المنزل على رسولنا محمد - صلى الله عليه وسلم - المنقول عنه تواتراً (¬3).
والنظم هو الموضوع لمعنى مفرداً كان أو مركباً (¬4)، وباقي قيود التعريف سبق الكلام عليها.
ثانياً: الفرق بين القرآن والحديث القدسي:
ويفرق بين القرآن والحديث القدسي، الذي سمّي قدسياً: لأنه نزل به روح القدس من الله - جل جلاله - وهو جبريل - عليه السلام - بما يلي:
1. أن القرآن نزل به جبريل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - لفظاً ومعنى، والحديث القدسي نزل بمعناه، وصياغة ألفاظه عن الله - جل جلاله - من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ لذا سمي حديثاً (¬5).
¬__________
(¬1) ينظر: التنقيح 1: 46.
(¬2) ينظر: التوضيح 1: 46.
(¬3) ينظر: مرقاة الوصول ص33.
(¬4) ينظر: مرآة الأصول ص33.
(¬5) هنالك رأي أخر: أن لفظه ومعناه من الله تعالى بواسطة الملك يقذفه في روع النبي - صلى الله عليه وسلم - مثل (يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته ... ) في صحيح مسلم4: 1994، فقد ثبت عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال (إن روح القدس نفث في رُوْعي إن نفساً لم تمت حتى تستكمل رزقها وأجلها فاتقوا الله وأجملوا في الطلب) في مسند الشافعي ص233.
فخرج سائر الكتب والأحاديث الإلهية والنبوية والقراءة الشاذة (¬2).
3. النظم المنزل على رسولنا محمد - صلى الله عليه وسلم - المنقول عنه تواتراً (¬3).
والنظم هو الموضوع لمعنى مفرداً كان أو مركباً (¬4)، وباقي قيود التعريف سبق الكلام عليها.
ثانياً: الفرق بين القرآن والحديث القدسي:
ويفرق بين القرآن والحديث القدسي، الذي سمّي قدسياً: لأنه نزل به روح القدس من الله - جل جلاله - وهو جبريل - عليه السلام - بما يلي:
1. أن القرآن نزل به جبريل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - لفظاً ومعنى، والحديث القدسي نزل بمعناه، وصياغة ألفاظه عن الله - جل جلاله - من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ لذا سمي حديثاً (¬5).
¬__________
(¬1) ينظر: التنقيح 1: 46.
(¬2) ينظر: التوضيح 1: 46.
(¬3) ينظر: مرقاة الوصول ص33.
(¬4) ينظر: مرآة الأصول ص33.
(¬5) هنالك رأي أخر: أن لفظه ومعناه من الله تعالى بواسطة الملك يقذفه في روع النبي - صلى الله عليه وسلم - مثل (يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته ... ) في صحيح مسلم4: 1994، فقد ثبت عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال (إن روح القدس نفث في رُوْعي إن نفساً لم تمت حتى تستكمل رزقها وأجلها فاتقوا الله وأجملوا في الطلب) في مسند الشافعي ص233.