غاية المقال فيما يتعلق بالنعال - صلاح أبو الحاج
الباب الأول في مسائل تتعلّق بالنعل
فإن قلت: زعمتِ الحنابلةُ أنَّ حديثَ ابن عمرَ منسوخٌ بحديثِ ابن عبَّاس؛ لأنه بعرفات، وحديثُ ابن عمرَ بالمدينةِ كما ذكرَهُ الدَّارَقُطْنِيّ (¬1).
أجيب: بأنَّ هذا جهلٌ بالأصول، فإنَّ المطلقَ والمقيَّدَ لا يتناسخانِ
عندهم، مع أنَّ حديثَ ابنَ عبَّاسٍ رواهُ أيوب (¬2)، والثّوريّ، وابنُ عُيَيْنة (¬3)، وحمّادُ بن زيد (¬4)، وابنُ جريج (¬5)، وهُشَيْم (¬6)، ........................
¬__________
(¬1) في سننه (2: 232).
(¬2) وهو أيوب بن أبي تميمة كيسان السَّخْتِيانيّ البَصْرِيّ، أبو بكر، قال ابن سعد: كان ثقة ثبتاً في الحديث، جامعاً، كثير العلم، عدلاً، (ت131هـ). ينظر: تهذيب الكمال (3: 457 - 464)، التقريب (ص57)، مرآة الجنان (1: 273).
(¬3) وهو سفيان بن عُيَيْنَةَ بن أبي عمران الهلاليّ الكُوفِيّ المَكَّيّ. أبو محمد، قال ابن سعد: كان إماماً عالماً، ثبتاً حجَّةً، زاهداً ورعاً، مجمعاً على صحَّة حديثه وروايته، حجَّ سبعين حجَّة، (107 - 198هـ).ينظر: وفيات الأعيان (2: 391 - 393)،التقريب (ص184).
(¬4) وهو حمَّاد بن زيد بن درهم الأزديّ الجهضميّ البصريّ، أبو إسماعيل، أخرج له الستة، (98 - 179هـ). ينظر: تهذيب الأسماء واللغات (1: 167 - 168)، التقريب (ص117).
(¬5) وهو عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج الأمويّ المكيّ، قال بان حجر: ثقة فقيه فاضل، وكان يدلِّس ويرسل، (ت150هـ). ينظر: طبقات الشيرازي (ص58)، التقريب (ص304).
(¬6) وهو هُشَيْم بن بشير بن القاسم السُّلَمِيّ الواسطيّ، أبو معاوية، قال يحيى القطان: هو أحفظ من رأيت بعد سفيان وشعبة، (ت183هـ). ينظر: العبر (1: 286)، التقريب (ص504).
أجيب: بأنَّ هذا جهلٌ بالأصول، فإنَّ المطلقَ والمقيَّدَ لا يتناسخانِ
عندهم، مع أنَّ حديثَ ابنَ عبَّاسٍ رواهُ أيوب (¬2)، والثّوريّ، وابنُ عُيَيْنة (¬3)، وحمّادُ بن زيد (¬4)، وابنُ جريج (¬5)، وهُشَيْم (¬6)، ........................
¬__________
(¬1) في سننه (2: 232).
(¬2) وهو أيوب بن أبي تميمة كيسان السَّخْتِيانيّ البَصْرِيّ، أبو بكر، قال ابن سعد: كان ثقة ثبتاً في الحديث، جامعاً، كثير العلم، عدلاً، (ت131هـ). ينظر: تهذيب الكمال (3: 457 - 464)، التقريب (ص57)، مرآة الجنان (1: 273).
(¬3) وهو سفيان بن عُيَيْنَةَ بن أبي عمران الهلاليّ الكُوفِيّ المَكَّيّ. أبو محمد، قال ابن سعد: كان إماماً عالماً، ثبتاً حجَّةً، زاهداً ورعاً، مجمعاً على صحَّة حديثه وروايته، حجَّ سبعين حجَّة، (107 - 198هـ).ينظر: وفيات الأعيان (2: 391 - 393)،التقريب (ص184).
(¬4) وهو حمَّاد بن زيد بن درهم الأزديّ الجهضميّ البصريّ، أبو إسماعيل، أخرج له الستة، (98 - 179هـ). ينظر: تهذيب الأسماء واللغات (1: 167 - 168)، التقريب (ص117).
(¬5) وهو عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج الأمويّ المكيّ، قال بان حجر: ثقة فقيه فاضل، وكان يدلِّس ويرسل، (ت150هـ). ينظر: طبقات الشيرازي (ص58)، التقريب (ص304).
(¬6) وهو هُشَيْم بن بشير بن القاسم السُّلَمِيّ الواسطيّ، أبو معاوية، قال يحيى القطان: هو أحفظ من رأيت بعد سفيان وشعبة، (ت183هـ). ينظر: العبر (1: 286)، التقريب (ص504).