غاية المقال فيما يتعلق بالنعال

يجلد، فقال: لمَ تجلدُني؟ بيني وبينكَ كتابُ الله، فإنه تعالى قال: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا} (¬1).
فإنَّا من الذين آمنوا وعملوا الصَّالحات، ثمَّ اتَّقوا وأحسنوا، شهدتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ بدراً وأحدَ والخندق، فقال ابن عبَّاس: نزلت عذراً للماضين، وحجَّةً على الباقين، فقال عمر: فماذا ترون؟ فقال عليُّ بن أبي طالب: نرى أنه إذا شربَ سكر، وإذا سكرَ هذى، وإذا هذى افترى، وعلى المفتري ثمانونَ جلدة، فأمرَ عمرُ رضيَ الله عنه فجلدَ ثمانين (¬2).
وروى عبدُ الرَّزاقِ عن عمرو بن دينارِ مرفوعاً: (مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ فَحَدُّوه، فَإِنْ شَرِبَ الثَّانِيَةَ فَحَدُّوه، فَإِنْ شَرِبَ الثَّالِثَةَ فَحَدُّوه، فَإِنْ شَرِبَ الرَّابِعَةَ فَاقْتُلُوه) (¬3).
قال: فأتي بابنِ النّعيمان قد شربَ فضربَ بالنِّعالِ والأيدي، ثمَّ أتيَ به الثَّانيةَ فكذلك، ثمَّ أتي به الثَّالثةَ فكذلك، ثمَّ أتي به الرَّابعة فحدَّ ووضعَ القتل (¬4).
وفي ((فتحِ القدير)): حدُّ الخمرِ والسُّكرِ من غيرها ثمانونَ سوطاً، وهو
¬__________
(¬1) من سورة المائدة، الآية (93).
(¬2) في مستدرك الحاكم (4: 417)، وسنن البيهقي الكبير (8: 320)، وغيرها.
(¬3) في المستدرك (4: 414)، ومسند أحمد (2: 214)، ومجمع الزوائد (6: 278).
(¬4) في مصنف عبد الرزاق (9: 247).