غاية المقال فيما يتعلق بالنعال

وفي ((القاموس)) أيضاً: نَعَلَهم، كمَنَع: وهبَ لهم النِّعال، والدَّابةُ:
ألبَسَها النَّعل كأنْعلها ونَعّلَها، وأنْعَلَّ فهو ناعل: كثرتْ نعالِه، وفرسٌ مُنْعَل: كمُكْرَم، والمَنْعَل: كمَقْعَدٍ ومَقْعَدة: الأرضُ الغليظة. انتهى (¬1).
وقال النَّوويُّ (¬2) في ((تهذيبِ الأسماءِ واللُّغات)): النَّعلُ التي تُلْبَسُ، وهي معروفة، وهي مؤنَّثة، ونعلُ السَّيف: الحديدةُ التي تعملُ على أسفلِه،
¬__________
(¬1) من القاموس (4: 59 - 60).
(¬2) وهو يحيى بن شرف بن حسن الحزامي الحورَّاني النَّوَوِيّ الشَّافعيّ، أبو زكريا، محيي الدين، نسبةً إلى نَوَا من قرى حوران، وهو محرر المذهب الشافعي ومذهبه وملقحه ومرتبه. من مؤلفاته: المجموع، ومنهاج الطالبين، ورياض الصالحين، (631 - 676 هـ). ينظر: طبقات ابن قاضي شهبة (3: 9 - 13)، وطبقات الأسنوي (2: 266 - 267)، وروض المناظر (ص 267).