غاية المقال فيما يتعلق بالنعال

وروى أبو داودَ عن ابن عبَّاسٍ قال: من السُنَّةِ إذا جلسَ الرَّجلُ أن يخلعَ نعلَيْه، فيضعهما بجنبِه (¬1).
قلت: هذا إذا لم (1يكن بجنبه (¬2) أحد، وإلا فيضعهما بين رجلَيْه، أو بينَ يديهِ كما مرَّ ذكرُهُ في (فصل الصلاة) (¬3).
وروى البزَّارُ (¬4) عنه مرفوعاً: (إِذَا جَلَسْتُم فَاخْلَعُوا نِعَالَكُم، تَسْتَرِيحُ أَقْدَامُكُم).
قلت: يعلمُ من هذا الحديثِ أنَّ هذا الأمرَ إرشاديٌّ لا شرعيّ، فمَن فعلَهُ كان أحسنُ من هذه الحيثية.

* مسألة:
في ((عينِ العلم)) وغيرِه: ينبغي أن يقعدَ في لُبْسِ النَّعلِ ونزعِه (¬5).
¬__________
(¬1) في سنن أبي داود (4: 70)، والمعجم الكبير (12: 210).
(¬2) في الأصل: جنببه.
(¬3) (ص74).
(¬4) وهو أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البَصْرِيّ البَزَّار، أبو بكر، والبَزَّارُ نسبةً لمن يخرج الدهن من البزور ويبيعه، قال الدَّارَقُطْني: ثقة يخطئ ويتَّكلُ على حفظه. من مؤلفاته: المسند، (ت292هـ). ينظر: العبر (2: 92)، الكشف (2: 1682).
(¬5) انتهى من عين العلم وزين الحلم (1: 306).