غاية المقال فيما يتعلق بالنعال

نعلَيْه. انتهى (¬1).
فعلمَ منهُ أنَّ الأولى أن يزورَ حافياً، ولكن لو زارَ متنعِّلاً لا يكره، صرَّحَ به الطَّحَاويّ (¬2)، وصاحبُ ((السِّراجِ الوهَّاج))، وابنُ ملكٍ في ((مبارقِ الأزهارِ شرحِ مشارقِ الأنوار)) مستدلِّينَ بما رواهُ البُخاريُّ في (بابِ الميِّتُ يسمعَ خفقَ النِّعال) (¬3).
ومسلمٌ عن أنسِ بن مالكٍ رضيَ اللهُ تعالى عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلهِ وسلّم: (العَبْدُ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَذَهَبَ أَصْحَابُهُ حَتَّى أَنَّهُ لَيَسْمَعُ قرْعَ نِعَالِهِم، أَتَاهُ مَلَكَان، فَأَقْعَدَاه، فَيَقُولاَنِ لَهُ ... ) (¬4) بالحديث.
وروى الطَّبَرَانِيُّ في ((الأوسط)) عن أبي هريرةَ رضيَ اللهُ تعالى عنهُ قال: شهدنا جنازةً مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلهِ وسلَّم، فلمَّا فرغَ من دفنِها، وانصرفَ النَّاس، قال: (إِنَّهُ الآنَ يَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِم، أَتَاهُ مُنْكَرٌ وَنَكِير ... ) (¬5) الحديث.
¬__________
(¬1) من صحيح ابن حبان (7: 242).
(¬2) في شرح معاني الآثار (1: 510).
(¬3) في صحيحه (1: 144).
(¬4) في صحيح مسلم (4: 2200).
(¬5) في المعجم الأوسط (5: 44).