غاية المقال فيما يتعلق بالنعال

وسندُهُ ضعيفٌ على ما نصَّ عليه بعضُ المحدِّثين، ويؤيِّدُهُ ما في ((النُّورِ الزَّاهرِ السَّاطع في سيرةِ ذي البرهانِ القاطع)) لابنِ فَهْدٍ المَكِّيِّ الهَاشِمِيّ (¬1)، وغيرِهِ من كتبِ السِّير: إنه عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ كان له نعلانِ وثمانيةُ أزواجِ خفاف.
وفي ((سيرةِ ابن سيِّدِ النَّاس (¬2))): كانت له صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ أربعةُ أزواجِ خِفافٍ أصابَها من خَيبر، ونعلان سِبتيان، وخُفُّ ساذجٌ (¬3) أسود من هديَّةِ النَّجاشيّ. انتهى.
لكن جزمَ بعضُ الحفَّاظُ أنه كانت له نعلٌ من طاقٍ واحدة، ونعلٌ من
¬__________
(¬1) وهو جار الله بن عبد العزيز بن عمر الهاشميّ المَكِّيّ، ويعرف بابن فهد، ويسمى المحب أبا الفضل محمداً ولكنه بجار الله أشهر، من مؤلفاته: حاشية على الضوء اللامع، التحفة اللطيفة في بناء المسجد الحرام والكعبة، ونشر اللطائف في قطر الطائف، (891 - 954هـ). ينظر: الضوء اللامع (3: 52). الكشف (1: 372 - 373). معجم المؤلفين (1: 470).
(¬2) وهو محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن سيد الناس اليَعْمُريّ الربعيّ، أبو الفتح، فتح الدين، المعروف بابن سيد الناس، من مؤلفاته: النفح الشذي في شرح جامع الترمذي، وتحصيل الإصابة في تفضيل الصحابة، وعيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير، (671 - 734هـ). ينظر: الدرر الكامنة (4: 209 - 213)، النجوم الزاهرة (9: 303 - 304).
(¬3) هكذا في الأصل.