غاية المقال فيما يتعلق بالنعال

ويعجبنُي رجلاكَ في النَّعلِ إنَّني ... رأيتُكَ ذا نعلٍ إذا كنتَ حافياً

انتهى كلامه (¬1).
7. ومنها قولهم: مَن كان أبوهُ حَذَّاءً جادتْ نعله (¬2).

فائدة:
الحذَّاءُ: الذي يقطعُ النَّعْلَ ويصنعُه.
وقال الحافظُ زينُ الدِّينِ العِرَاقيُّ في ((شرحِ ألفيَّةِ الحديث)): إنَّ المحدِّثَ المشهورَ خالداً الحَذَّاء، لم يكن حذَّاءً للنِّعال، وإنَّما جلسَ لحذاء النعال، فقيل له: الحذّاء.
ونظيرُهُ كثيرٌ لا يخفى على (2من مارس (¬3) كتب أسماءِ رجالِ الحديث.

فائدة:
لقِّبَ أبو نصرٍ بشرُ بن الحارث، رئيسُ الصَّالحين، بالحَافِي؛ لأنه جاءَ
¬__________
(¬1) ومثل هذا الكلام في مجمع الأمثال (1: 444)، والمستقصى (1: 221).
(¬2) في مجمع الأمثال (2: 256): من كان أبوه حذَّاءً تَجُدُّ نعلاه، يقول: من كان ذا جدّة جدّ متاعه، يضرب لمن كانت له أعوان ينصرونه.
(¬3) في الأصل: ماس.