غاية المقال فيما يتعلق بالنعال

وأبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ (¬1) وغيرُهم، عن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضيَ اللهُ عنه قال: (بَيْنَمَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ إِذَا خَلَعَ نَعْلَيْه فَوَضَعَهَا عَنْ يَسَارِه، فَلَمَّا رَأَى القَوْمُ ذَلِكَ أَلْقُوا نِعَالَهَم، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ صَلاتَهُ قَالَ: مَا حَمَلَكُم عَلَى إِلْقَائِكِم نِعَالَكُم؟ قَالُوا: رَأَيْنَاكَ أَلْقَيْتَ نَعْلَيْكَ فَأَلْقَيْنَا نِعَالَنَا، فَقَالَ: إِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي أَنَّ فِيهِمَا قَذَرَاً، ثُمَّ قَالَ: إِذَا جَاءَ أَحَدُكُم المَسْجِدَ فَلْيَنْظُرْ فَإِنْ رَأَى فِي نَعْلَيْهِ قَذَرَاً أَوْ أَذَى فَلْيَمْسَحْه، وَلْيُصَلِّ فِيهِمَا) (¬2) هذا لفظُ أبي داود، وألفاظُ غيرِهِ متقاربة.
ووردَ في بعضِ الرِّواياتِ أنَّ جبريلَ أخبرني: (إِنَّ فِيهمَا دَمَ حَلَمَة) (¬3)؛ وهو بفتحاتٍ: صغار القِرْدان وعظيمه (¬4) من الأضداد، كما في ((القاموس)) (¬5).
وهو نصٌّ في أنَّ تلك النَّجاسةِ كانت قليلة.
¬__________
(¬1) وهو أحمد بن عليّ بن المُثَنى التَّميميّ المَوْصِليّ، أبو يَعْلَى، قال الذهبي: كان ثقةً صالحاً، متقناً يحفظ حديثه، من مؤلفاته: المسند، (ت307هـ). ينظر: ينظر: العبر، الكشف) (2: 1679).
(¬2) في صحيح ابن خزيمة (1: 384)، وصحيح ابن حبان (5: 560)، والمستدرك (1: 391)، وسنن الدارمي (1: 370)، ومسند أحمد (3: 92)، ومسند عبد بن حميد (1: 278)، وغيرها.
(¬3) في سنن الدارقطني (1: 399).
(¬4) وقع في الأصل: عظمه، والمثبت من القاموس.
(¬5) القاموس المحيط (4: 101).