غاية المقال فيما يتعلق بالنعال - صلاح أبو الحاج
الباب الأول في مسائل تتعلّق بالنعل
و ((الأسرار)) (¬1). انتهى (¬2).
وفي ((فتحِ المتعال)): قال بعضُ الشَّافعيَّة (¬3): المرادُ بالقذر: الدَّمُ اليسيرُ المعفوُّ عنه، وإنّما فعلَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلهِ وسلَّمَ تَنَزُّهاً عن النَّجاسةِ وإن كان معفوَّاً عنها.
وقال بعضُ متأخِّري المالكيَّة: لا مانعَ من حملِهِ على الكثير، ويكون حجَّةً لقول سَحْنُونَ (¬4) وجماعة: إنَّ ذاكرَ النَّجاسةِ إن أمكنَهُ النَّزعُ نَزَعَ وتمادى على صلاته. انتهى.
¬__________
(¬1) الأسرار في الأصول والفروع لعبيد الله بن عمر بن عيسى الدَّبوسِيّ الحَنَفيّ، أبو زيد، نسبةً إلى دَبُوسة وهي بليدةٌ بين بُخارا وسَمَرْقَند، قال الذهبي: كان أحد من يضرب المثل في النظر واستخراج الحجج، وهو أول من أبرز علم الخلاف إلى الوجود، وكان شيخ تلك الديار. من مؤلفاته: تقويم الأدلة، والنظم في الفتاوى، وشرح الجامع الكبير، وتأسيس النظر في اختلاف الأئمةت430هـ). ينظر: وفيات (3: 48)، النجوم الزاهرة (5: 76 - 77)، هدية العارفين (5: 648).
(¬2) من البناية في شرح الهداية للعيني (1: 717 - 718).
(¬3) مثل الرملي في نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج (2: 35).
(¬4) وهو عبد السلام بن سعيد بن حبيب التنوخي، الملقب بسَحْنون، انتهت إليه رئاسة العلم في المغرب، له: المدونة، (160 - 240هـ). ينظر: العبر (1: 432 - 433)، والأعلام (4: 129).
وفي ((فتحِ المتعال)): قال بعضُ الشَّافعيَّة (¬3): المرادُ بالقذر: الدَّمُ اليسيرُ المعفوُّ عنه، وإنّما فعلَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلهِ وسلَّمَ تَنَزُّهاً عن النَّجاسةِ وإن كان معفوَّاً عنها.
وقال بعضُ متأخِّري المالكيَّة: لا مانعَ من حملِهِ على الكثير، ويكون حجَّةً لقول سَحْنُونَ (¬4) وجماعة: إنَّ ذاكرَ النَّجاسةِ إن أمكنَهُ النَّزعُ نَزَعَ وتمادى على صلاته. انتهى.
¬__________
(¬1) الأسرار في الأصول والفروع لعبيد الله بن عمر بن عيسى الدَّبوسِيّ الحَنَفيّ، أبو زيد، نسبةً إلى دَبُوسة وهي بليدةٌ بين بُخارا وسَمَرْقَند، قال الذهبي: كان أحد من يضرب المثل في النظر واستخراج الحجج، وهو أول من أبرز علم الخلاف إلى الوجود، وكان شيخ تلك الديار. من مؤلفاته: تقويم الأدلة، والنظم في الفتاوى، وشرح الجامع الكبير، وتأسيس النظر في اختلاف الأئمةت430هـ). ينظر: وفيات (3: 48)، النجوم الزاهرة (5: 76 - 77)، هدية العارفين (5: 648).
(¬2) من البناية في شرح الهداية للعيني (1: 717 - 718).
(¬3) مثل الرملي في نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج (2: 35).
(¬4) وهو عبد السلام بن سعيد بن حبيب التنوخي، الملقب بسَحْنون، انتهت إليه رئاسة العلم في المغرب، له: المدونة، (160 - 240هـ). ينظر: العبر (1: 432 - 433)، والأعلام (4: 129).